9. Основное отличие научного мировоззрения от примитивных мировоззрений.
[Spoiler (click to open)]1. Основным отличием научного мировоззрения от всех примитивных мировоззрений является придание воспроизводству и использованию высокоразвитых реальностей гораздо большего значения, чем воспроизводству слаборазвитых примитивных реальностей из начала последовательности развития человека и общества. Увеличение относительного количества высокоразвитых реальностей - это и есть развитие человека и обществ. Отсюда следует множество конкретных выводов о содержании будущих прогрессивных законов и конституций и об устройстве будущих высокоразвитых обществ, качественно отличных от тех, что существуют в феодальных, религиозных и буржуазных подобиях обществ. В частности, давнее постоянное использование орудий труда, помещений и территорий выше по значению формальной собственности других людей на эти реальности. То есть естественные размеры собственности должны быть ограничены возможностью её использования самими собственниками.
2. Религии и либерализм были созданы уже давно, когда мало кто догадывался о существовании высокоразвитых реальностей, поэтому сторонники древних религиозных традиций и придуманных либералами гражданских обществ тормозят естественное развитие нормальных обществ, напрасным расходованием средств и времени обычных людей, которые могли бы гораздо эффективнее использоваться для их развития.
3. Слаборазвитые обыватели всех времён и народов хотят преобладания примитивных реальностей, то есть обогащения, частной собственности, разврата, власти, традиций, законов, правил... Чрезмерное преувеличение значение любых примитивных реальностей, из начала последовательности развития человека и общества, в том числе буржуазной частной собственности и бизнеса, тормозит развитие обществ. Умные постоянно развивающиеся люди хотят преобладания высокоразвитых реальностей, то есть: дружбы, уважения, объединения, знаний, эквивалентного обмена, оптимальности, усовершенствования, изобретений, открытий, творчества, облагораживания и возвышения человека.