Николай Устрялов и его концепция термидора
В небольшой по объему, но очень содержательной книге Тамары Кондратьевой «Большевики-якобинцы и призрак термидора» (перевод с французского, издание 1993 года - нашел на интернет-барахолке) автор «дает слово» довольно интересному и оригинальному мыслителю - видному «сменовеховцу» и «национал-большевику» Николаю Устрялову. Устрялов был кадетом, занимал какой-то пост по делам печати в правительстве Колчака, потом эмигрировал в Китай, работал на советское правительство (КВЖД). Затем, уже в 30е, приехал в СССР, где и был расстрелян в 1937 г.
Термидор по Устрялову - совсем не обязательно переворот или восстание, событие в узком смысле слова.
«Путь «Путь термидора есть путь эволюции умов и сердец, сопровождавшийся, так сказать, легким «дворцовым переворотом», да и то прошедгим формально в рамках революционного права».
Термидор - это поворот, процесс, эволюция революции.
«Революция перерождается, оставаясь сама собой. Ее уродливости уходят в прошлое, ее «запросы» и крайности - в будущее, ее конкретные «завоевания» для настоящего обретают прочную опору. (...) Революция ищет и находит свои достижимые задачи. .(...) Начался отлив революции. Она становится менее величественной, но зато уже не столь тягостной для страны. На сцену выступают люди «равнины» и «болота», смешиваясь с оставшимися монтаньярами».
Для Устрялова первично именно перерождение, а не приход новых людей.
«Якобинцы не пали - они переродились в своей массе. Якобинцы, как известно, надолго пережили термидорские события - сначала как власть, потом как влиятельная партия: сам Наполеон вышел из их среды. Робеспьер был устранен теми из своих друзей, которые всегда превосходили его в жестокости и кровожадности. Если бы не они его устранили, а он их, если бы даже они продолжали бы жить с ним дружно,- результат оказался бы тот же - гребень революционной волны, достигнув максимальной высоты, стал опускаться...»
Устрялов считал, что даже те шаги, которые объективно являлись тактическими, рано или поздно приведут к эволюции.
«Ленин, конечно, остается самим собою, идя на все эти уступки. Но, оставаясь самим собою, он вместе с тем, несомненно, «эволюционирует», т. е. по тактическим соображениям совершает шаги, которые неизбежно совершила бы власть, враждебная большевизму. Чтобы спасти советы, Москва жертвует коммунизмом. Жертвует, с своей точки зрения, лишь на время, лишь «тактически»,-- но факт остается фактом».
Термидор также сильно интересовал наблюдавших за событиями как бы со стороны меньшевиков, в частности, Мартова, чья концепция термидора несколько отличается от устряловской. Со взглядами Устрялова на эту тему был знаком, между прочим, Ленин, который выделял его из ряда прочих сменовеховцев и признавал за его взглядами известную правоту, хотя и избегал слова «термидор».
Сам Устрялов, кстати, крайне высоко оценивал Ленина, считая его политиком более выдающимся и более гибким, чем Робеспьер. Известен его «некролог», посвященный Ленину.
PS Сборник статей Николая Устрялова под названием «Национал-большевизм» был издан в 2003 году небольшим тиражом, к сожалению, на данный момент в продаже не замечен. У публициста Александра Майсуряна есть любопытная статья "Как хорошо, что нам хватило мужества и мудрости вовремя себя бурбонизировать", где он пишет о сходстве в анализе революции у Устрялова и Троцкого.
Термидор по Устрялову - совсем не обязательно переворот или восстание, событие в узком смысле слова.
«Путь «Путь термидора есть путь эволюции умов и сердец, сопровождавшийся, так сказать, легким «дворцовым переворотом», да и то прошедгим формально в рамках революционного права».
Термидор - это поворот, процесс, эволюция революции.
«Революция перерождается, оставаясь сама собой. Ее уродливости уходят в прошлое, ее «запросы» и крайности - в будущее, ее конкретные «завоевания» для настоящего обретают прочную опору. (...) Революция ищет и находит свои достижимые задачи. .(...) Начался отлив революции. Она становится менее величественной, но зато уже не столь тягостной для страны. На сцену выступают люди «равнины» и «болота», смешиваясь с оставшимися монтаньярами».
Для Устрялова первично именно перерождение, а не приход новых людей.
«Якобинцы не пали - они переродились в своей массе. Якобинцы, как известно, надолго пережили термидорские события - сначала как власть, потом как влиятельная партия: сам Наполеон вышел из их среды. Робеспьер был устранен теми из своих друзей, которые всегда превосходили его в жестокости и кровожадности. Если бы не они его устранили, а он их, если бы даже они продолжали бы жить с ним дружно,- результат оказался бы тот же - гребень революционной волны, достигнув максимальной высоты, стал опускаться...»
Устрялов считал, что даже те шаги, которые объективно являлись тактическими, рано или поздно приведут к эволюции.
«Ленин, конечно, остается самим собою, идя на все эти уступки. Но, оставаясь самим собою, он вместе с тем, несомненно, «эволюционирует», т. е. по тактическим соображениям совершает шаги, которые неизбежно совершила бы власть, враждебная большевизму. Чтобы спасти советы, Москва жертвует коммунизмом. Жертвует, с своей точки зрения, лишь на время, лишь «тактически»,-- но факт остается фактом».
Термидор также сильно интересовал наблюдавших за событиями как бы со стороны меньшевиков, в частности, Мартова, чья концепция термидора несколько отличается от устряловской. Со взглядами Устрялова на эту тему был знаком, между прочим, Ленин, который выделял его из ряда прочих сменовеховцев и признавал за его взглядами известную правоту, хотя и избегал слова «термидор».
Сам Устрялов, кстати, крайне высоко оценивал Ленина, считая его политиком более выдающимся и более гибким, чем Робеспьер. Известен его «некролог», посвященный Ленину.
PS Сборник статей Николая Устрялова под названием «Национал-большевизм» был издан в 2003 году небольшим тиражом, к сожалению, на данный момент в продаже не замечен. У публициста Александра Майсуряна есть любопытная статья "Как хорошо, что нам хватило мужества и мудрости вовремя себя бурбонизировать", где он пишет о сходстве в анализе революции у Устрялова и Троцкого.