Бегинаж в Турнхауте.
Бегинаж, это прежде всего любопытный социальный институт, характерный для Нижних земель, который начиная с XIII века позволял одиноким женщинам объединиться и выжить в обществе, в котором женщина не была самостоятельной единицей, а была дочерью, женой или христовой невестой. Любопытный он собственно тем, что бегинки не принимали ни обета безбрачия, ни обета бедности. На практике это означало, что жить в бегинках можно было не только вместо замужества, но и до, и после и во-время длительного отсутствия мужа ( ушел в Крестовый поход, например), сохраняя свое имущество, если оно было, а не отказываясь от него в пользу бегинажа. При этом жили бегинки изолировано и благочестиво, ремеслами или на пожертвования. Если в Северных провинциях бегинажи практически исчезли после отделения от Южных, то во Фландрии они, наоборот пережили контрреформационный расцвет в XVII и XVIII веках до французского периода, когда они перестали существовать, как религиозные общины и только некоторые из них уцелели как коммунальные. Сейчас бегинажами называют архитектурные комплексы, в которых раньше жили бегинки. 13 фламандских бегинажей в 1998 году были занесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО, среди них бегинаж в Турнхауте.
Так выглядели бегинаж (слева), замок и город (справа) в 1665 году.
памятники архитектуры XVII века, в которых живут старушки и священники на пенсии
входные ворота вид со двора.
меня совершенно покорили деревья внутри
они сформированы в одной плоскости как гигантские подсвечники
менее красивый, но более практичный современный план бегинажа
дверь с рождественским венком, рядом бело-голубой знак охраняемого памятника.
на некоторых дверях наряду с электрическими, вот такие звонки, я сразу ,почему-то про хвост Иа вспомнила, хоть здесь и нет кисточки.
врата церкви, на плане церковь - это номер 1.
Над многими дверьми тоже фигуры святых.
И многочисленые свидетельства живой народной приверженности святыням, которые вы не увидите, допустим в бегинаже Брюгге
грот с Девой Марией (9)
Слева от грота, приведены слова молитвы, сверху просьба здесь молиться про себя, а не в слух.
каменные таблички со словами благодарности, но ни картинок, ни подробностей, просто: спасибо Мария.
прощальный взгляд на часть двора бегинажа с распятием ( 8), перед воротами
Так выглядели бегинаж (слева), замок и город (справа) в 1665 году.
памятники архитектуры XVII века, в которых живут старушки и священники на пенсии
входные ворота вид со двора.
меня совершенно покорили деревья внутри
они сформированы в одной плоскости как гигантские подсвечники
менее красивый, но более практичный современный план бегинажа
дверь с рождественским венком, рядом бело-голубой знак охраняемого памятника.
на некоторых дверях наряду с электрическими, вот такие звонки, я сразу ,почему-то про хвост Иа вспомнила, хоть здесь и нет кисточки.
врата церкви, на плане церковь - это номер 1.
Над многими дверьми тоже фигуры святых.
И многочисленые свидетельства живой народной приверженности святыням, которые вы не увидите, допустим в бегинаже Брюгге
грот с Девой Марией (9)
Слева от грота, приведены слова молитвы, сверху просьба здесь молиться про себя, а не в слух.
каменные таблички со словами благодарности, но ни картинок, ни подробностей, просто: спасибо Мария.
прощальный взгляд на часть двора бегинажа с распятием ( 8), перед воротами