Разговор с шиитом.
Редко поднимаю вопросы религии,потому как считаю ,что вера человека -его личное дело.Но есть темы мимо которых пройти не всегда удаётся.
Тема шиизма сейчас всё чаще поднимается среди вайнахов ,уже есть среди нас и те кто последовал этому направлению в Исламе.Много споров,но по прежнему мало информации.
В этой связи моя случайная встреча с одним человеком на днях в Москве, позволила мне понять некоторые моменты разногласий между нашими конфессиями.
Мой новый знакомый- молодой образованный бакинец из интеллигентной семьи.После нашего знакомства ,он сказал мне, что общается с ингушами и у нас даже нашлись общие знакомые.Конечно же,узнав про его религиозные убеждения я задал ему несколько вопросов ,и он постарался ответить мне на все.
Первый вопрос про ангела Джабраила ,который якобы почему то ошибся и вместо Али передал откровения нашему Пророку.На это мой новый знакомый ответил неоднозначно,но суть в том что это для него лично не имеет важного значения.
Далее по намазу.Как известно шииты делают его опустив руки в положении стоя,тогда как суниты скрещивают руки на животе или груди(объясняю для немусульман).На это он ответил ,что в Коране есть аят ,где Аллах призывает верующих "встать на молитву смиренно".Как известно в арабском языке слово может иметь несколько смыслов и само слово "смиренно" по его словам означает именно такую позу-стоя с опущенными руками.
Далее по камню,на который они кладут голову в земном поклоне.Там же в Коране с его слов ,Всевышний говорит нам :"Я создал землю местом преклонения для вас..".Тоже неоднозначно конечно-что в данном случае подразумевается под словом "земля".Но мой знакомый утверждает ,что к Коране ничего нет про молитвенный коврик.В подверждении своих слов он достал этот камень(с виду кусок засохшей белой глины с нанесённой на неё арабской вязью),добавив-нам сказали молится прикладывая голову к земле и мы делаем это.
Ну всё это как говорится детали.Больше всего внимания он уделил факту правления Абу-Бакра,считая что его назначение Халифом было ошибкой,так как этого заслуживал именно Али-зять Пророка.
Тут мне сложно что то утверждать,потому как эту историю я не знаю в деталях и поэтому просил бы прокомментировать это тех кто знает.
Но для меня лично конечно это ничего не меняет,потому как человек имеет право на своё мнение,а факт правления какого либо халифа не даёт права обвинять этого человека в чём бы то ни было,а уж тем более ставить под сомнение его Иман.
В любом случае, этот разговор был полезен для меня и я по его итогам вынес для себя вывод о том ,что разногласия между нами не такие уж и серьёзные.Они считают халифом Али,суниты-Абу-Бакра,они опускают руки в молитве ,а мы нет и так далее.Но ведь шиитиы так же говорят Шахаду,совершают намаз,а мой новый приятель например на мой вопрос про обязательность ношения хиджаба ответил однозначно-да.
Тоесть ,сходясь в фундаментальных вопросах,мы лишь расходимся в некоторых деталях.
Куда больше противоречий на мой взгляд между течениями в христианстве,но они при этом не обвиняют друг друга в неверии,не убивают и не взрывают...Хотя справедливости ради нужно отметить ,что Европа так же прошла в своё время период религиозных войн,средневекового невежества ,инквизиций и в конце концов, выплеснув свою пассионарность, успокоилась , стала более терпимой.Ислам - молодая религия и теперь наше время совершать эти ошибки.Жаль что мы не смогли учится на ошибках чужих..
Быть может я неправильно понимаю эту тему и буду ждать развёрнутых ответов на все эти вопросы знающих сунитов и не только их.
Тема шиизма сейчас всё чаще поднимается среди вайнахов ,уже есть среди нас и те кто последовал этому направлению в Исламе.Много споров,но по прежнему мало информации.
В этой связи моя случайная встреча с одним человеком на днях в Москве, позволила мне понять некоторые моменты разногласий между нашими конфессиями.
Мой новый знакомый- молодой образованный бакинец из интеллигентной семьи.После нашего знакомства ,он сказал мне, что общается с ингушами и у нас даже нашлись общие знакомые.Конечно же,узнав про его религиозные убеждения я задал ему несколько вопросов ,и он постарался ответить мне на все.
Первый вопрос про ангела Джабраила ,который якобы почему то ошибся и вместо Али передал откровения нашему Пророку.На это мой новый знакомый ответил неоднозначно,но суть в том что это для него лично не имеет важного значения.
Далее по намазу.Как известно шииты делают его опустив руки в положении стоя,тогда как суниты скрещивают руки на животе или груди(объясняю для немусульман).На это он ответил ,что в Коране есть аят ,где Аллах призывает верующих "встать на молитву смиренно".Как известно в арабском языке слово может иметь несколько смыслов и само слово "смиренно" по его словам означает именно такую позу-стоя с опущенными руками.
Далее по камню,на который они кладут голову в земном поклоне.Там же в Коране с его слов ,Всевышний говорит нам :"Я создал землю местом преклонения для вас..".Тоже неоднозначно конечно-что в данном случае подразумевается под словом "земля".Но мой знакомый утверждает ,что к Коране ничего нет про молитвенный коврик.В подверждении своих слов он достал этот камень(с виду кусок засохшей белой глины с нанесённой на неё арабской вязью),добавив-нам сказали молится прикладывая голову к земле и мы делаем это.
Ну всё это как говорится детали.Больше всего внимания он уделил факту правления Абу-Бакра,считая что его назначение Халифом было ошибкой,так как этого заслуживал именно Али-зять Пророка.
Тут мне сложно что то утверждать,потому как эту историю я не знаю в деталях и поэтому просил бы прокомментировать это тех кто знает.
Но для меня лично конечно это ничего не меняет,потому как человек имеет право на своё мнение,а факт правления какого либо халифа не даёт права обвинять этого человека в чём бы то ни было,а уж тем более ставить под сомнение его Иман.
В любом случае, этот разговор был полезен для меня и я по его итогам вынес для себя вывод о том ,что разногласия между нами не такие уж и серьёзные.Они считают халифом Али,суниты-Абу-Бакра,они опускают руки в молитве ,а мы нет и так далее.Но ведь шиитиы так же говорят Шахаду,совершают намаз,а мой новый приятель например на мой вопрос про обязательность ношения хиджаба ответил однозначно-да.
Тоесть ,сходясь в фундаментальных вопросах,мы лишь расходимся в некоторых деталях.
Куда больше противоречий на мой взгляд между течениями в христианстве,но они при этом не обвиняют друг друга в неверии,не убивают и не взрывают...Хотя справедливости ради нужно отметить ,что Европа так же прошла в своё время период религиозных войн,средневекового невежества ,инквизиций и в конце концов, выплеснув свою пассионарность, успокоилась , стала более терпимой.Ислам - молодая религия и теперь наше время совершать эти ошибки.Жаль что мы не смогли учится на ошибках чужих..
Быть может я неправильно понимаю эту тему и буду ждать развёрнутых ответов на все эти вопросы знающих сунитов и не только их.