Мой духовный путь. Часть 8. Работа в Беловежской пуще. Духовность

[bp21]

(Продолжение. Начало здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)

Продолжу рассказ о своих религиозных воззрениях во время работы в национальном парке "Беловежская пуща". К концу учебы в университете они уже были сформированы в цельное мировоззрение, а далее по жизни лишь углублялись и совершенствовались. Основой их стал диалектический

Comments

[elena_borisova]

Я надеюсь, что древнее захоронение с камнями и поныне там? А нельзя ли сфотографировать и показать в Вашем ЖЖ?

[bp21]

Еще там. К сожалению, фото у меня нет, если и смогу сфотографировать, то не раньше весны. Хотя это в лесу и большнство объема камней в земле.

[elena_borisova]

Подождём до весны! Главное, чтобы человечка увидеть и крестик. А если есть крестик, то это уже не языческое и не монголо-татарское захоронение. Или может, монголо-татары убили наших крещёных людей.

[bp21]

Это однозначно не монголо-татарское. Просто оно такое старое, что старожилы не помнили, с каких времен, вот и пошло в народе нечто типа легенды. В тексте я пишу, что по заключению Сергея это 14-16 века, время, когда языческие традиции сосушествовали с христианскими. ПОэтому присутствуют оба символа - человечек и крест. Хотя он говорил, что крест как знак также использовался до христианства.

[elena_borisova]

Спасибо, я специально прошлась по всем энциклопедиям и выяснила, что крест - действительно древнейший символ дохристианской эпохи. Очень интересно! Ушла читать дальше. :)

[bp21]

Пожалуйста. Да, всё много сложнее, чем обычно кажется при беглом взгляде.

[returner_76]

Мне объясняли, что в раннехристианской традиции отношение к языческим капищам было такое: нельзя уничтожить - значит, надо пометить, как христианская территория. Там, где высекались кресты и были священные валуны язычников. Прошлым летом мне местный краевед показывал зарисовку сохранившегося капища в Сенненском районе. Надо бы посетить духов предков.