Время поста
Эта публикация с сайта KUDES.RU , которую можно прочесть и комментировать по адресу
http://kudes.ru/node/125517
Время до кологодных праздников может быть связано с идеями поста и самоограничения. По-сути дела, речь идёт о практике сознательного очищения.
Идеи постов в массовом сознании прочно увязаны с христианскими практиками, а потому часто вызывают возражения в среде людей, что идут к возрождению практик природного исповедания.
Но - тут важно понимать, что и христиане-то сами во-многом восприняли идеи очищения от тех традиций. которые ими насильно вытеснялись. И потому стоит очень внимательно вглядываться в те формы исповедания, которые дошли до нас. Зачастую - это единственный источник восстановления смысла той или иной буквы Традиции.
Возвращаясь к идее постов. что предворяют наши кологодные праздники, мы найдём вполне понятное и логичное обоснование тем идеям самоограничений, которые предваряют праздничное время.
Во-первых, это следование естественной логике подготовки к празднику - праздник - это точка перехода и подведения итогов, врата в новые состояния, момент нашего изменения.
Чтобы пройти такие врата предельно осознанно, мы начинаем заранее готовиться к ним. Время поста запускает множество смысловых пар- переходов, к примеру:
-Переход от времени нехватки к периоду достатка
-Переход от времени дел внутренних к делам внешним
-Переход от этапа окончания дел к периоду начинания дел
И т.д.
Тут важно отметить, что у человека благодаря такой практике возникает его внутреннее понимание того, что он оставляет, и к чему переходит. Это его естественный личный опыт пути, который не может быть заменён чужими толкованиями.
Во-вторых, время самоограничений делает человека более откликаемым на волю Вечного Неба. Практики молитв, медитаций, визуализаций, иных форм обращения к Богам, не слишком удаются сразу после плотного обеда.
Осознанное движение к более прозрачным состояниям сознания, в том числе и практики работы с физическим планом - часто очень сильно помогают ищущему человеку.
В третьих, время поста синхронизирует нас и с природными ритмами, а главное - со смыслами движения Солнца. Так, умирающее Солнце времени движения к Карачуну естественно говорит нам про оставление всех жизненных энергий уходящего года. Чтобы родиться вновь, старое Солнце умирает, а вместе с ним следует этому циклу и весь мир, что живёт в его лучах.
На весеннее равноденствие, перед Масленицей в её кологодном толковании, мы опять же говорим и прекращении трудного и тёмного времени - о смерти зимы, о завершении трудного этапа, о раскрытии ко времени приходящего ярого света. Надо заметить, что приходящий период весеннего буйства огненных энергий, будет правильно воспринят именно в состоянии подготовленном для того восприятия. И потому, пост перед вратами весеннего равноденствия так же - совершенно логичен и понятен.
Перед летним солнцестоянием - перед Купалой нам известны обряды символизирующие оставления весенних состояний, разрыв с энергиями взрывного роста. Народная обрядовость сохраняет это знание через похороны Костромы. Ярило так же умирает перед Купалой после свадьбы с берёзкой.
Таким образом, у нас есть множество символических указаний на то, что летнее купальское буйство всех энергий плодородия связано с опытом перехода из одного состояние в другое.
Перед каждым кологодным праздником мы говорим про обязательность очистительных обрядов и обрядов - жертв.
И если мы говорим про осеннее время полноты урожая и благодарения природы, то и ограничительная практика перед осенним равноденствием- Таусенем может толковаться как благодарственная жертва человека богам. Символический смысл тут обнажён и прозрачен, - как Мать-земля отдала свои соки, дабы взрастить урожай и накормить нас, там и мы. подобно земле -матери проходим через опыт такой жертвы во славу Богов наших, дабы быть во всём подобными Силам Небесным.
Таким образом, мы видим естественную логику в практиках самоограничений перед четыремя вратами годового круга.
Можно рекомендовать практику постов примерно за две недели до самого праздника, что связано с протяжённостью убывания лунного месяца. То есть, мы говорим о ритме, который известен нашему организму, как ритм естественный и природный.
Что же понимать под постом ? До какой степени следует ограничивать себя в это время?
Речь идёт о посильной мере для каждого. Так, для мясоедов можно рекомендовать вегетарианство, для вегетарианцев - отказ от молочной пищи, для всех в целом - питание без излишеств, полный отказ от алкоголя и иных напитков сильного воздействия, изменяющих восприятие мира. (кофе и проч.)
Думается, можно рекомендовать практику и полного голодания один раз в неделю. Сутки, проведённые на воде, оказываются отличной практикой перед временем грядущего кологодного перехода.