Под небом Традиции (фр.3)
Эта публикация с сайта KUDES.RU , которую можно прочесть и комментировать по адресу
http://kudes.ru/node/125434
(публикуя небольшие фрагменты книги)
Говоря о солнечном календаре, который и проявился в понимании людьми сути годового круга, мы, разумеется, должны обратить внимание на существование лунных календарей, а шире - на иную - лунарную точку отсчёта смыслов.
Дело в том, что за лунарным годом проявляется куда более масштабное явление. Мы говорим о том, что лунный год на самом деле проявляет традиции другого вида разумных существ. Другой Традиции.
Поясним это чуть подробнее.
Очевидно, что лунные циклы естественным образом оказывались востребованы в тех краях, где солнечный год не имел чёткого разделения на четыре сезона. Речь идёт о тропических и экваториальных народах.
Важно отметить, что разделение народов на соляриев и лунариев свидетельствует не только о климатических различиях и разных аграрных системах хозяйствования.
Дело в том, что это не просто культурные различия, не просто некая привычка и приспособление к природным условиям. Думать так, значит не понимать всех взаимосвязей целостной, живой планеты, которая оказывается разной для разных рас, являющихся носителями разных традиций.
На сегодня уровень наших знаний о мире таков, что мы можем только предполагать источники происхождения разных Традиций.
Кто-то говорит о разных звёздах или галактиках, откуда якобы прилетели предки разных рас, кто-то говорит про различные виды обезьян, ставших источниками для мутаций разумного сознания для разных рас, кто-то о генетических опытах атлантов, кто-то о параллельных мирах…
В наше насыщенное информационными потоками время, легко строить самые невероятные гипотезы.
Достаточно, к примеру, опереться на существующий в сети ролик про лунную экспедицию “Апполон 20”, со съёмками шестипалых мумий то ли инопланетян то ли представителей прежних рас, как мы уже можем объявить 6-12 -ти знаковую астрологию восходящей именно к этим существам.
Может быть и так, допустим, что всё это правда. Но это не даёт нам никаких ответов, скажем о том, почему мы - пятипалые, используем шестипалые системы в той же астрологии и календаре. И при этом у нас эти системы в общих чертах работают…
Иначе говоря, такие вроде бы потрясающие откровения о происхождении тех или иных традиций, не очень сильно проясняют наше понимание мира, скорее наоборот - всё меньше и меньше источников, на которые мы можем опираться в познании того, что именно представляет из себя астрологическая северная традиция сегодня.
Очевидно только то, что разные разумные существа, что существовали или ныне существуют в нашем земном плане бытия, не могут быть описаны одной астрологической моделью. Одной мифологической моделью, одним набором сюжетных схем и т.д.
Разные расы имеют разные задачи в своём развитии здесь, и эти задачи, по всей видимости, вытекают из разных стартовых источников проявления в этом плане бытия.
И именно поэтому, к примеру, разные расы оказываются расселёнными на разных землях, широтах, в разном климате и ландшафте.
Как только мы начнём воспринимать мир целостно, так сразу нам откроется, что любая деталь - лишь часть удивительного механизма, что ведёт всех живых существ этого мира, к реализации именно своих задач.
Виды разумных существ этого плана не описаны только теми расами, которые доступны условно всеобщему профанному знанию.
К примеру, где-то на границы видимости бытия, существуют и изредка пересекаются с нами разные совсем не выдуманные существа - будь то раса людей-гигантов, о которых повествуют предания самых разных народов, причём предания не очень древние.
Будь то раса гномов, опять же, едва ли официально не легализованных в местах компактного проживания, к примеру в Исландии.
К иным видам, иногда замечаемым нами, относится и снежный человек и пресловутая раса серых и, вероятно, много иных видов - рас, приходящих или уходящих с этого плана бытия.
Так, к примеру, доказано, что неандертальцы и кроманьонцы сосуществовали на планете не одну тысячу лет. Или десятки тысяч лет.
У тех и у других был вполне развитый мозг, своя культура, образ жизни, места проживания и проч. Позже по какой-то причине неандертальцы ушли, а мы остались. Мы пока тут.
Но при этом “мы” - это тоже один из видов разумных существ. Расы - суть разные виды, смешивание между которыми приводит не просто к утрате самобытных культур или родовых программ.
Это, как бы ни было серьёзно, всё же не описывает всю глубину проблемы. Речь идёт о том, что расы проявляют через себя разные Традиции - разные модели и смыслы бытия.
И поэтому, когда астрология, к примеру, берёт за основу модели именно лунный год, она выявляет один из важнейших признаков развития той или иной традиции.
Именно разные мистические традиции предопределяют существования различных форм сознания.
Того же, что мы в целом определяем, как разумное некое “общечеловеческое” мы не выделяем, поскольку нет одной для всех традиции.
Такого единства нет, нет даже приблизительного понимания о границах такого единства, потому, как никто не ответит уверенно, считать ли гнома или снежного человека, собственно членом единого человечества.
Просто к некоторым видам сосуществования видов мы привыкли на этой планете, от некоторых отвыкли, а некоторых - просто не можем заметить.
Говоря образно - разные коренные расы - по сути дела - инопланетяне по отношению друг к другу. В силу определённых причин, сейчас существующие вместе на этой планете. Это упрощающий образ, а не прямое знание, но в целом - именно так и обстоят дела.
И речь не идёт о том, что кто-то лучше или хуже, речь идёт о том, что традиция, проявленная в той или иной коренной расе, ни в какой иной форме не может полноценно проявиться.
Именно потому носителями тех или иных концептов, идей, смыслов, могут быть существа той или иной, строго определённой крови и почвы.
Да, конечно, есть некое всеобщее единство всех живых существ вообще, всех разумных существ, в частности. Есть некий высокий уровень общности, ведь в конечном итоге- у нас одна вселенная, мы созданы из одних кирпичиков материи и т.д.
Только, вот, говоря, про астрологию, мы должны понимать, что этот тип знания описывает разные ритмы и разные сюжеты для разных традиций.
И потому- простой перенос астрологический традиции одной расы для толкования другой расы не просто бестолков, но и опасен.
Достаточно изменить модели описания мира, и мы перестанем понимать себя. Такими моделями описания являются различные культурные модели, и астрология, в значительной мере.
И потому, к примеру, попытки толкования человека северной традиции через китайский, скажем, или индейский календарь,являются, как минимум, бестолковым делом.
Но это далеко не всегда так безобидно, как публикация китайских гороскопов в эзотерических газетах. К примеру, внедрение иудейского счёта в христианском календаре, привело к серьёзным сбоям в календарях народов северной традиции. Одна только пасха, со строгим лунарным постом во время растущего северного солнца, сбивает естественные янские, солнечные ритмы жизни практически у всех народов Северной Традиции. Не говоря о всех искажениях праздничной обрядовости в году.
Астрологическое знание как раз и возвращает человека к тем действительным смыслам, к тем отправным точкам, не поняв которые, мы не сможем понять ни природу магического северной традиции, ни того, какими путями она проявляется и обновляется в нас.