Некоторые частые вопросы о возможной работе
Эта публикация с сайта KUDES.RU , которую можно прочесть и комментировать по адресу
http://kudes.ru/node/125259
Выделю часто обсуждаемые темы.
О разных техниках работы. О том, что получится, а что нет, о том, сколько стоит обряд и почему это нужно "за это платить".
О различии консультации, сессии и обряда.
Об обрядах для разных национальностей.
Некая выжимка из ответов.
Есть ли люди, которым недоступна работа с образами - кудесничание, волошба, шаманские путешествия - с бубном, с погружением в иные планы своего бытия, в реальности проявленного очевидного воздействия планетных сил, аспектов, мифов и сказов народного сознания, родовых сюжетов и историй прошлых воплощений ?
Тут нужно понять что сам механизм речи, нашего обыденного говорения, уже предполагает простую последовательность - мы сначала видим объект, мы создаёт образ, а потом его называем. Даже если мы просто говорим “стол” или “стул”, мы всё равно в начале - работаем с образом.
И потому можно сказать, что все кудесные практики ничего принципиально нового вашему мозгу не предлагают - если вы умеете говорить, то сможете и пройти все предлагаемые практики.
Конечно, скорость такой работы у всех разная - образы обрабатываются с различной скоростью, яркостью и т.д. Но так или иначе - если вы способны посмотреть картинку в книжке, а потом закрыть книжку и вспомнить картинку - то и всё остальное у вас получится.
Иначе говоря, нормальный человек без заметных патологий психики работает в предлагаемых практиках. На освоение обычно уходит не более одного занятия.
Астрологической консультации не достаточно ?
Человек обращающийся за астрологической консультацией, порой готов именно к восприятию изложения карты, которую даст астролог. Это вполне понятный уровень обращения к специалисту, он может чаще всего и полезен и эффективен.
Но всё же это именно этап в работе с астрологическими данными.
Уже не раз приходилось рассказывать о том, что далее открывается иной план проработки - визуализации, работа с образами, встреча с собственным символическим планом существования.
Главное отличие такой работы от обычной консультации в том. что вы не только слушаете чужие интерпретации карты, а проживаете - через образы и сюжеты то, что и составляет структуру нынешней вашей личности.
День за днём, работая примерно по три - четыре часа ( на большее всё равно не хватит энергии), мы проходим всю карту человека - все его напряжённые ситуации - прежде всего такие, как влияние оппозиций и квадратур ( конфликты открытые, тлеющие и подавленные), воздействие Сатурна, Чёрной Луны, сюжеты прошлых воплощений и т.д.
Практика показывает, что на такую работу обычно достаточно дней шести - семи. В общем - неделя даёт результат.( http://kudes.ru/?q=intensiv )
Есть ли смысл в одной - двух сессиях? Если приехать просто на выходные ?
Есть, да. Но, как правило, этого времени не хватает на полную проработку той проблемы, с которой приезжает человек. Я бы сказал, что если какая -то большая, но локализованная проблема, а времени и ресурсов не хватает на полную неделю, стоит ориентироваться на три дня работы. ( http://kudes.ru/?q=mag )
Обряды, ритуалы и визуализации на сессиях - насколько это является одним и тем же?
Это близкие техники, да. У них много общего - прежде всего в том, что возникает связь с символическими, скажем так, архетипическими пластами бытия.
Но обряд имеет ряд отличий - это в большей мере алхимическая работа, практика связанная с сюжетами годового круга, текущими астрологическими событиями, обряд создаёт сакральное пространство - время, чаще всего силами группы людей. Обряд -практика особой силы, в силу того, что он встроен в общие космогонические ритмы народа, места и т.д.
Скажем, случается общее сакральное действо, когда устанавливается чур, освящается место, возжигается чистый огонь, приносятся жертвы - словом, возникает воздействие стихий, духов пространства, людских сил - в нужное время и в нужном месте.( http://kudes.ru/?q=ritual и
Обычная сессия - визуализация более индивидуальна, детализирована и т.д. Не менее эффективная, но всё же - иная работа.
Я бы выделил астрологическую консультацию, сессии и обряды, сказы и прочие действа в качестве самостоятельных направлений работы.
Про оплату, жертву богам и вообще - про деньги. Можно ли бесплатно?
В принципе, об этом уже говорено не раз. Должен быть обмен. Энергиями, силами, в том числе и при проведении обрядов.По простому принципу - часть богам, часть жрецам.
Та ситуация, когда можно было в любой момент человек мог придти в храм или на капище и пройти нужный обряд, увы, сейчас ушла в прошлое.
Прежде всего потому, что нет реальных общин, которые бы регулярно жертвовали и на капище и на поддержание существования жречества. У людей раньше было понимание того, что нужно иметь возможность обратиться за обрядом, за волошбой в тот момент жизни, когда это реально вдруг срочно понадобилось.
Было понимание того, что это - естественная часть жизни, а значит - её нужно поддерживать.
Но люди, которые сегодня обращаются за обрядом не поддерживают сакральную жизнь общины, не жертвуют, скажем, каждый месяц пресловутую десятину на обряды, на жизнь капища, на жречество и т.д. Даже и мысли такой часто не возникает.
Но, вот, убеждение о том. что им "должны бесплатно помочь", как только понадобится - очень устойчивое. Откуда бы ?
Те, кто об этом спрашивают - сами хотя бы день потратили для чужого человека бесплатно?
Конечно, есть ситуации, когда помочь без всяких денег - естественно для любого нормального человека - старикам, болеющим детям - вопросов, разумеется нет.
Но когда взрослые и адекватные вроде бы люди убеждены в том, что для них должны другие люди работать бесплатно, то это странно.
Вопрос о том, сколько жертвовать?
Вот, обращается за помощью человек по какому -то серьёзному для него вопросу - личная жизнь не складывается, детей нет, болезнь - в общем что-то существенное, практически -жизнеопределяющее.
Нужно провести обряд?
Конечно, всегда есть радость в том, чтобы пройти с человеком этот обрядовый путь - найти нужное время, слова,действо. Это не тридцать минут самого обряда жизни жреца - это годы познания за этими минутами обряда - как и что когда делать... Из этого и оценивайте ту помощь, о которой просите.
И, вот, приезжает человек на такое действо - с важнейшей для себя темой жизненной. Судьбу хочет изменить.
И что же он видит в качестве жертвы, усилия?
А хочет, чтобы это было где-то поближе к метро, чтоб ноги в лесу не промочить, чтобы не замёрзнуть, да и денежек потратить примерно, как один раз в магазин за хлебом сходить.
То есть, когда ни жрецам, ни даже богам толком - ни хлеба не испёк, ни зерна не прорастил - ну, максимум, что-то в магазине купил...
То есть человек ни в какой мере не хочет прилагать ни усилий, ни денег, ни жертв на развитие того пути, которым следует.
А коли так, так и обращаться за обрядами лучше в ближайший супермаркет, авось, найдут товарец рядом с печеньками.
Так что вопрос, на который всегда приходится отвечать - сколько, мол, стоит обряд, очень простой.
Если вы оценивается, скажем, проблему, своего бизнеса в несколько сотен рубликов, то - удачного вам бизнеса в той мере, в какой вы сами оцениваете важность своей проблемы.
Если такой настрой, то лучше не обращаться за обрядом.
Потому, как обряд будет проведён, связь будет установлена, а готовности к обмену с вашей стороны нет. Лучшего способа завалить дело вы не придумаете.
И дело не в том, что "жалко просто так помочь", а дело в механизмах этого мира. Их никто не может изменить. И в частности это механизмы обмена,запускающие разные эффективные действа. Жертва - самый простой способ осуществления такого обмена.
Можно ли работать с людьми других национальностей, культур и т.д.?
В той мере,в какой эти люди связаны с ритмами и образами моей Традиции, в той мере я могу найти с ними общий язык.
Это прежде всего вопрос о внутреннем языке - образов, символов, ценностей, ритмов и т.д. Если человек сделал осознанный внутренний выбор в сторону Северной Традиции, а в его жилах течёт смесь из разных кровей, то для меня в первую очередь имеет значение его осознанный выбор.
Конечно, если это человек совсем другой, скажем, негр из сердца Африки, я таки поинтересуюсь вдумчиво - отчего это он решил припасть к чужому источнику? Но обычно - вопрос в такой силе не возникает.
Правда в том, что всем лучше работать с архетипами,духами и Богами своего народа. Сильно идти против этого не стоит.
Для женщин замужних смена богов случается во время свадебного обряда - женщина переходит в род мужа. И её дети -тоже.