О питании в дороге на Шамбалу (часть 2)
Originally published at Студия "Гнозис". You can comment here or there.
Как ни странно, но творчество часто может быть связано именно с принципом «уплотнения» .Хотя, конечно, тут необходимо разделять различные уровни творческой деятельности.
Возможно, дело в несовершенстве языка, но и в этом случае, одно существительное творчество - лишь показатель того, что сознание людей с трудом выявляет различия в различных формах такой деятельности.
Вот, к примеру, простая история - молодой человек, ещё вчера «мальчик из приличной семьи», посещавший музыкальные школы, чистый и ухоженный мамиными и бабушкиными руками, вдруг оборачивается совершенно «чудовищным», с точки зрения всё тех же бабушек парнем, с какой-нибудь серьгой в ухе, с сигаретой, бутылкой пива и со спутницей, из тех, что не нравятся всё тем же бабушкам приличных мальчиков.
Молодой человек может как-то реализовывать себя в, так называемом, «художественном» творчестве - играть в какой-нибудь группе,к примеру, но это совершенно не обязательно. Многим будет хватать девушек, развлечений, освоения новых социальных ролей и т.д.
Но во всём этом бытии будет несомненное «уплотнение» и человека и среды вокруг. Огрубление, которое легко находит проявления во множестве внешних форм - в хамстве, в сквернословии, в спиртном и, разумеется, в более грубой еде. Куда-то уходят манные кашки, хотя, казалось бы - чем же кашки плохи?
Почему мы вообще говорим об этом возрасте в контексте творчества? А потому, что это и есть то базовое творение своего мира, своих ролей-субличностей, в которые человек и будет далее играть.
Речь идёт об освобождении от сценариев рода, семьи, об осознании своей потенции дать начало чему-то новому, не наследуемому прямо от предков.
Эти формы творчества описываются пятым домом, знаком Льва в астрологии и восьмым арканом в тарологической символике.
В принципе, этой индивидуалистической реализации потом будет противопоставлен опыт творчества в общине-группе (11 дом). Но об этом пока рано говорить.
Пока перед нами этап выхода за границы, этап порождения нового ( в том числе и рождения своих детей).
И потому, годится всё, что помогает такому обособлению, очерчиванию границы индивидуально сотворённого мира.
И к этим процессам, можно сказать, «пристёгивается» и определённое художественное творчество. Не случайно же именно в этом возрасте тянет писать стихи для прекрасных дам.
Это творчество ещё обосабливающее, основанное на «плотностях» - на страстях -желаниях драгоценного и восхитительного «Я».
И поскольку в каждой капле проявлена вся вселенная, то и жизнь человека проявляет всю историю человечества. То есть мы индивидуально в каждом воплощении проживаем, извините за тавтологию прожитое, эволюционно пройденное человеческим сознанием в прошлые эпохи.
То есть, речь опять же о том, что мы всё можем познать через всё, в частности - историю человечества через опыт данной нам сейчас жизни.
Так, все наверняка помнят картинку развития эмбриона - сначала червячок, потом с жабрами, потом с хвостиком, потом, ещё картинки.... и вот - и рождается человек.
Проблема этой иллюстрации в том, не в том, что она не верна, а в том, что она не полно, не правильно воспринимается нами. К моменту рождения человека последовательность не кончается.
И если внутриутробное развитие повторяет эволюцию миров, ещё не знавших такого носителя духа, как человек, то развитие ребёнка продолжает проявлять в цепочке возрастов всю пройденную человечеством последовательность этапов бытия, так скажем.
То есть, были эпохи, вероятно сотни веков по нашим сегодняшним меркам, когда все воплощённые в человеческое тело решали задачу первичного обуздания своих желаний, своих эмоций. То есть то, что проделывает ребёнок лет в пять в наши времена. ( астрологический микроцикл Сатурна - 4 года 7 месяцев).
И так далее - каждый проживаемый личностью возраст - оттиск прошлых эпох. И потому, мы и можем судить о том, как развивалось человечество когда-то давно, когда жизнь в 30 лет уже представлялась большой удачей.
Кстати сказать, как только мы понимаем эту логику, как только начинаем видеть за каждым возрастом жизнь определённой эпохи, так сразу приближаемся и к пониманию того, как формируется средняя продолжительность жизни на планете. Тут ещё можно отдельно поразмышлять о том, что как только средняя продолжительность жизни приблизится к отметке в 120 лет, так, скорее всего, и цикл развития нашей расы будет окончен. Но эти размышления уведут нас совсем в сторону от темы цикла.
Хотя, может показаться, что мы уж совсем о чём-то другом говорим, а никак не о питании, не о постах и прочих принципах организации режима бытия.
Но на самом деле, все приводимые выше тезисы направлены как раз на то, чтобы дать понимание нашей теме.
Ведь очевидно, что как только человечество вступило в такую творческую фазу обособления индивидуального, личного, так прежние системы питания стали людьми пересматриваться.
Изначальное при-родное существование, о котором мы говорили в первой части наших размышлений, в каком-то смысле закончилось. Физическое тело было сформировано, стихия земли сформировала форму. Именно потому, люди исходно вегетарианцы, а не мясоеды.
Убойная пища, как раз и понадобилась человекам на том этапе уплотнения, о котором мы сейчас говорим.
Аналогичным образом, кстати сказать, дети в вегетарианских семьях в подростковом возрасте могут начать проявлять сильный интерес в «неправильной» пище. Упоминания об этом можно часто встретить в обсуждениях вегетарианского образа жизни.
Разумеется, мясоедение в человеческой истории было не единственно возможной дорогой развития. Это был один из способов, причём не самый правильный.
Есть такая марксистская в своём основании точка зрения, что «употребление мяса обезьянами содействовало их ускоренному прогрессивному развитию». Но это вовсе не обязательно единственный и тем более верный вариант.
Кстати, как показали исследования последних лет, ускоренное развитие мозга у древних людей связано не с переходом к потреблению мяса, как многие думают, а с переходам к пище более богатой углеводами. Т.е. земледельцы не в меньшей по сравнению с охотниками степени подходили для эволюции.
И Каин - земледелец и Авель - пастух совершили каждый свой приношение Богу.
Но, вероятно, охотники выигрывали по скорости обособления, а потому Бог призрел дары Авеля и пренебрёг жертвами Каина.
Так описывает ту ситуацию Библия, но важно понимать, что речь идёт о пройденном этапе в истории человечества и о том, кто именно понимается под определением Бог в ветхозаветных текстах.
Как бы то ни было на определённом этапе развития человечества в систему питания входит убойная пища. И это был один из инструментов вступления человечества в жёсткую эпоху глубокого отпадения воплощённых личностей от ведущего их высшего начала.
Тонкая нить Антакхараны почти прерывается и человек остаётся один в мире, который теперь кажется ему только полем для всё новых и новых войн.
Человек есть мясо с ножа, и он уже очень далёк от той первородной идиллии бытия в лоне природы матери, но он, что не менее важно, так же далёк и от сегодняшней нашей жизни.