Эти разочарованные люди тоже станут составной частью нового движения, базовыми принципами которого могут быть требования сворачивания антисоциальной политики, национализации основных активов производства и демократизации общества.
Должна вам напомнить, что "Свободная Франция" Виши пять лет жила с девизом "Наша доблесть - это терпение". Каждое утро на улице появлялись объявления о казнях предателей, а школьники ходили по домам и продавали 'благотворительные' открытки с Петеном - "для помощи пленным".
Некоторые страны живут с идеей "осаждённой крепости" полвека. Где-то это сопровождалось открытым разгромом профсоюзов и коммун, и общество не просто не возражало - оно уже напрочь забыло об этом. Общаюсь с двумя умными женщинами из одной солнечной страны и выяснила удивительную вещь. Религиозные общины, появившиеся в 60-ые, в памяти есть, а коммуны, созданные в 20-ых, забыты. То есть памяти о коммунарах вообще нет, она как будто стёрта.
И это интересно, кстати - везде, где стирали память о коммунистических движениях, делали ставку на клерикалов. Клерикалы приписывали себе чужие заслуги и занимали место основателей.
Мне кажется в России и у нас левая идея забвению не будет предана - не тот уровень контроля за информационным пространством, слишком сильно в народной памяти наследие СССР. Клерикалы тоже не смогут обеспечить критический уровень влияния на в целом секуляризированный социум. Если говорить о терпении - экономику они у нас уже ни при каких условиях не выправят, запад не поможет - потому неконтролируемые народные протесты будут. И тут есть шанс - не факт что им сможем воспользоваться, т.к. организационная слабость левых очевидна. Но тем не менее шанс - есть.
Должна вам напомнить, что "Свободная Франция" Виши пять лет жила с девизом "Наша доблесть - это терпение". Каждое утро на улице появлялись объявления о казнях предателей, а школьники ходили по домам и продавали 'благотворительные' открытки с Петеном - "для помощи пленным".
Некоторые страны живут с идеей "осаждённой крепости" полвека. Где-то это сопровождалось открытым разгромом профсоюзов и коммун, и общество не просто не возражало - оно уже напрочь забыло об этом.
Общаюсь с двумя умными женщинами из одной солнечной страны и выяснила удивительную вещь. Религиозные общины, появившиеся в 60-ые, в памяти есть, а коммуны, созданные в 20-ых, забыты. То есть памяти о коммунарах вообще нет, она как будто стёрта.
И это интересно, кстати - везде, где стирали память о коммунистических движениях, делали ставку на клерикалов. Клерикалы приписывали себе чужие заслуги и занимали место основателей.
Reply
Клерикалы тоже не смогут обеспечить критический уровень влияния на в целом секуляризированный социум.
Если говорить о терпении - экономику они у нас уже ни при каких условиях не выправят, запад не поможет - потому неконтролируемые народные протесты будут.
И тут есть шанс - не факт что им сможем воспользоваться, т.к. организационная слабость левых очевидна. Но тем не менее шанс - есть.
Reply
Leave a comment