«Увидишь тёщу- отдай коня!»
Прочитав про этот суровый индейский закон,описанный в книге “The Sarsi” From The North American Indian: Volume 18 by Edwards S. Curtis, я понял, почему краснокожие так грешили конокрадством)).
«За исключением особого случая, мужчина ни при каких обстоятельствах не может оставаться в присутствии тёщи. Если кто-то из них случайно войдет в типи, где находится другой, он или она поспешно уходит, а затем должен отдать другому лошадь или равноценный подарок, чтобы возместить позор встречи. Обитатели типи обязаны предупредить приближающегося о присутствии тёщи или зятя, чтобы избежать этих дорогостоящих встреч.
Объясняя это табу, информатор сказал:
«Дочь - это плоть своей матери. Женщине в присутствии зятя стыдно за то, что, пока ее собственный муж владеет ее телом, вот еще один мужчина, который также владеет ей - во плоти ее дочери». Другая женщина сарси, независимо, предложила такое же объяснение, которое, видимо, является племенной концепцией»
«За исключением особого случая, мужчина ни при каких обстоятельствах не может оставаться в присутствии тёщи. Если кто-то из них случайно войдет в типи, где находится другой, он или она поспешно уходит, а затем должен отдать другому лошадь или равноценный подарок, чтобы возместить позор встречи. Обитатели типи обязаны предупредить приближающегося о присутствии тёщи или зятя, чтобы избежать этих дорогостоящих встреч.
Объясняя это табу, информатор сказал:
«Дочь - это плоть своей матери. Женщине в присутствии зятя стыдно за то, что, пока ее собственный муж владеет ее телом, вот еще один мужчина, который также владеет ей - во плоти ее дочери». Другая женщина сарси, независимо, предложила такое же объяснение, которое, видимо, является племенной концепцией»