«Город Ангелов» глазами французских миссионеров
21 апреля «Город Ангелов» (Крунгхтеп-Бангкок) отмечает свой день рождения. https://boristayskey.livejournal.com/244430.html .Наводнившие в 18-19 веках Сиам французские миссионеры, безуспешно пытавшиеся «принудить» местное население к католицизму, тем не менее отдавали дань величию и красоте сиамской столицы.
Миссионер-католик Брюгьер окрестил столицу Сиама «Индийской Венецией», а другой французский посланник католической церкви, Амеде Греан, в своих трудах так описал «Город Ангелов»:
«Это город, в котором причудливо соседствуют здания самых разных стилей (индийский, китайский, европейский); где великое множество иностранцев, каждый из которых одет по обычаю своей страны; и кишащее население в пятьсот тысяч жителей; этот город - место, сколь необыкновенное, столь и привлекательное - полностью располагает к тому, чтобы путешественник остался доволен своим в нем пребыванием».
Впрочем, практичные французские святоши не только занимались вовлечением тайских буддистов в паству римского престола, но и на досуге скурпулезно подсчитывали расходы сиамской казны на содержание буддистских монахов, давясь от зависти к своим «коллегам».
Миссионер Дю Айи в своем эссе на страницах журнала «Обозрение Старого и Нового света» («Revue des Deux Mondes») оценивал эту сумму в 10 миллионов франков ,а другой преподобный отец Паллегуа признавался: «Не знаю, найдется ли где-нибудь в мире другая такая щедрая страна, как Сиам», вероятно, тайно мучаясь, не податься ли ему в буддисты.
(по материалам А. Пылевой «Колониальная политика Франции и деятельность католической церкви в Сиаме в XIX веке»)
Миссионер-католик Брюгьер окрестил столицу Сиама «Индийской Венецией», а другой французский посланник католической церкви, Амеде Греан, в своих трудах так описал «Город Ангелов»:
«Это город, в котором причудливо соседствуют здания самых разных стилей (индийский, китайский, европейский); где великое множество иностранцев, каждый из которых одет по обычаю своей страны; и кишащее население в пятьсот тысяч жителей; этот город - место, сколь необыкновенное, столь и привлекательное - полностью располагает к тому, чтобы путешественник остался доволен своим в нем пребыванием».
Впрочем, практичные французские святоши не только занимались вовлечением тайских буддистов в паству римского престола, но и на досуге скурпулезно подсчитывали расходы сиамской казны на содержание буддистских монахов, давясь от зависти к своим «коллегам».
Миссионер Дю Айи в своем эссе на страницах журнала «Обозрение Старого и Нового света» («Revue des Deux Mondes») оценивал эту сумму в 10 миллионов франков ,а другой преподобный отец Паллегуа признавался: «Не знаю, найдется ли где-нибудь в мире другая такая щедрая страна, как Сиам», вероятно, тайно мучаясь, не податься ли ему в буддисты.
(по материалам А. Пылевой «Колониальная политика Франции и деятельность католической церкви в Сиаме в XIX веке»)