Pro Dostoyevsky

[borisakunin]

Господи, какая же мерзость смертная казнь. В тысячу раз хуже любого, самого зверского убийства.
         И какое счастье, что у нас в России этой гадости нет.
         Прежде чем я расскажу вам то, что собираюсь рассказать, спрошу: вы помните историю Ришара из "Братьев Карамазовых"?
         Если не помните - вот она, с небольшими сокращениями:

Comments

[merienn]

Об этом замечательный фильм "Мертвец идет".
Надо было помиловать, по-моему.

[yurayakunin]

Согласен с тобой Мери.
Мы не в праве у кого-то отнять жизнь, только потому, что кто-то так не считает и убивает ближнего.
Мы не Боги и истинна только то, что человек жив или мертв, а все остальное - относительно.

ОНО

[vragsaha]

Ну а если "ОНО" - ОТНОСИТЕЛЬНО НАС?!", Что Тогда?

Re: ОНО

[yurayakunin]

ИЗОЛИРОВАТЬ!!!!

Re: ОНО

[vragsaha]

Так ведь это,простите, "ОНО", - не плоскогубцы... Так просто не ИЗОЛИРУЕШЬ...

Согласен. Почти чуть чуть.

[parkhomovg]

Совершенно совпадаю с вашей точкой зрения. Убийство и другие преступления , совершаемые людьми на службе государства, остаются преступлениями. Нам следует понимать, что мы вынуждены это организовывать и терпеть, потому что более гуманного компромисса предложить пока не можем. Но убийство давно нужно вывести за рамки законных мер наказания. Казнь напоминает больше месть, чем адекватную реакцию общества. Нормальным людям (в рамках нашей цивилизации) совершать сознательное убийство должно быть непозволительно (понятно, что это за рамками рацио и бездоказательно).
Но не могу согласиться, что вопрос жив - мертв так однозначно всегда разрешим. Что считать смертью человека для реаниматологов, например - это принятое и законное определение, но не кристально ясный факт.

Re: Согласен. Почти чуть чуть.

[yurayakunin]

И я тут с вами спорить не буду, так как почти со всем согласен, но остаются нюансы, которые не разрешают делать законы универсальными. Обрезание не является уголовно наказуемое действие, но оно обычно совершается без спроса того, кого обрезают, так как это поощряется религиозными взглядами, а если сделают обрезание по ошибке христианину, можно судить моэля (тот кто делает обрезание у евреев) обрезавшего христианина? Можно ли его судить светским судом за нанесение вреда холодным оружием?
Это вообще сложнейшая тема в юриспруденции и часто посудимый в одной стране может получить определенный срок, а в другой вообще не быть привлеченным к суду. Возмите дикие для нас некоторые законы шариатского суда....

Re: Согласен. Почти чуть чуть.

[parkhomovg]

Согласен. Есть замечательная книга, показывающая что в разных частях Земли один и тот же поступока может рассматриваться как норма и как психопатия. "Как то больного белого человека кай-кай. Тьфу , долго болел"
Я работал в области стандартизации. И одним из первых уроков, который мне дали, было объяснение, что универсальных всегда верных стандартов (по взрывобезопасности) быть не может. Природа несравненно богаче. И к "закону" всегда нужно прикладывать понимание физики процесса.
летчики бомбардировшиков и артиллеристы, к примеру.

Re: Согласен. Почти чуть чуть.

[yurayakunin]

Да, и элементарный пример - НАШ герой-разведчик , ИХ падла-шпион!