(no subject)
К историческим символам и событиям самый правильный подход всегда один: не ты его туда клал - не тебе его оттуда вынимать. Это непросто, но наиболее логично. Не ты установил, что в Исаакиевском соборе теперь будет музей - не тебе уничтожать его. И так далее. О событии могут судить и делать с ним что-то современники. Потомки должны принять то, что им досталось, как есть.
И - вот. Эль-Мюрид автор, мягко говоря, многоплановый. Но тут он молодчага.
Но здесь, как обычно, не об этом. А о том, что как бы это...
Есть у нас, например, ДЕГ и Константин Крылов. Просто, по интеллектуальной авторитетности, не академики, да, но всё же.
И, вот они, вместе или по отдельности, не суть, вдруг (неважно, это просто пример) решили поучить Кадырова на предмет выкинуть из какого-то мавзолея какого-то давно забытого за давностью лет - имама. Типо, ну что он место занимает, и вообще.
Это к анизотропности происходящего. Оттуда к нам можно, а от нас к ним - увы и ах. После, если доживу - продолжу:-))
И - вот. Эль-Мюрид автор, мягко говоря, многоплановый. Но тут он молодчага.
Но здесь, как обычно, не об этом. А о том, что как бы это...
Есть у нас, например, ДЕГ и Константин Крылов. Просто, по интеллектуальной авторитетности, не академики, да, но всё же.
И, вот они, вместе или по отдельности, не суть, вдруг (неважно, это просто пример) решили поучить Кадырова на предмет выкинуть из какого-то мавзолея какого-то давно забытого за давностью лет - имама. Типо, ну что он место занимает, и вообще.
Это к анизотропности происходящего. Оттуда к нам можно, а от нас к ним - увы и ах. После, если доживу - продолжу:-))