Опостылевшая тема как нравственная категория
«А в молитве «Отче наш» мы обращаемся к Богу со словами: «Остави нам долги (грехи) наша, как и мы оставляем (прощаем) должникам нашим (согрешившим против нас)» (Лк. 6:37)
Для меня выражения "прости" и "не мсти" равнозначны и взаимозаменяемы. У меня в этом плане недоработок нет. Я никогда и никому не мщу, или, как говорят, зла не держу. Злых намерений у меня против них нет. Я не понимаю, почему на тезисе прощения все топчутся, как на чужом любимом мозоле? Что, разве прощающий обязан свое прощение чем-то доказывать?
Я не могу продолжать верить тому, кто меня обманул
Я не могу продолжать доверять тому, кто меня предал
Кто-то про это скажет, мол, продолжает обижаться. Простите, други, но это не обида. Это - разочарование
Для меня выражения "прости" и "не мсти" равнозначны и взаимозаменяемы. У меня в этом плане недоработок нет. Я никогда и никому не мщу, или, как говорят, зла не держу. Злых намерений у меня против них нет. Я не понимаю, почему на тезисе прощения все топчутся, как на чужом любимом мозоле? Что, разве прощающий обязан свое прощение чем-то доказывать?
Я не могу продолжать верить тому, кто меня обманул
Я не могу продолжать доверять тому, кто меня предал
Кто-то про это скажет, мол, продолжает обижаться. Простите, други, но это не обида. Это - разочарование