Вторжение как изнасилование

[boris_ivanov]

Фрагмент судебного процесса над Pussy Riot:

Алехина спрашивает Цыганюка: «Вы прямо сейчас испытываете душевный вред?» Цыганюк: «Нет. Но в памяти эта боль навсегда осталась». Адвокат Виолетта Волкова: «А вы не будете испытывать душевную боль от того, что из-за вашего статуса потерпевшего три молодые женщины 5 месяцев находятся в СИЗО, причем у

Comments

[xxxavier]

это всего лишь аналогия, и не сказать, чтобы очень точная. скорее, абсолютно поверхностная.

[xxxavier]

городских сумасшедших надо сажать, не выпуская под подписку?

[xxxavier]

ну, возможно

но аналогия левая

износ очевидным образом выведен из поля дискуссии, по нему полный консенсус со всех сторон
религию же стоит обсуждать, и глупо делать вид, что обсуждать тут нечего.

[xxxavier]

ох

[xxxavier]

ну мы обсуждаем не религию per se, и тем более не богословские проблемы, а конкретный момент соприкосновения религиозных ценностей со светскими. так что тут квалификация не нужна, ЭТО ЖЕ ЖЖ!))

[xxxavier]

стерилизацию забыл

[terekhov]

если вас когда-нибудь вас назовут преступником и будут так же засуживать за какую-то ерунду, шить несоразмерную статью, я не скажу ни слова против, потому что вы сами заявили о непогрешимости нашего суда. я понимаю, что вам это безразлично, но дело не в моей поддержке. речь о другом, если вы способны понять

[boris_ivanov]

Это два разных вопроса. Вы можете считать, что любой посторонний человек может подойти к вам и заняться с вами сексом. Но это не дает вам права отрицать изнасилование другого человека. Так и тут. Вы можете отрицать религию, ненавидеть РПЦ и так далее. Но это не дает вам права считать допустимым подобное надругательство над тем, что другие считают своим сакральным пространством.

[xxxavier]

изнасилование - не дает. а ставить под сомнение сакральное пространство неких абстрактных верующих - прекрасно дает.

[boris_ivanov]

Не вижу разницы. Вы с тем же успехом можете отрицать интимное пространство. И верующие тут не абстрактные, а вполне реальные. Равно как и их сакральное пространство, ограниченное вполне физическим храмом.

Вообще, для светского государства важно не наличие или отсутствие Бога, а наличие религиозных организаций, их членов и их храмов. Права и обязаности Бога не важны, а вот права и обязанности верующих очень даже значимы.