Вопрос зрения
Во времена Иисуса Христа евреи считали, что слепота - это наказание за грехи (самого больного или его родителей). Если верить Евангелию от Иоанна, Христос это мнение опроверг и объяснил, что слепота не имеет отношения к грехам.
Если бы этот фрагмент писания потерялся, то вполне возможно, что христианские Церкви сейчас не отличали бы слабое зрение от гомосексуализма. То-то было бы весело... Для очкариков. Скажем, если на улице собираются три очкарика, то это уже очкарик-парад. "Как они смеют тыкать нам в лицо своими погаными стекляшками!".
Кстати, с моральной точки зрения, винить человека в слабом зрении куда логичнее, чем в гомосексуализме. Потому что испортить зрение проще, чем изменить ориентацию. А сколько можно было бы выжать из того факта, что очкариками были Троцкий, Гиммлер и Берия!
И такой мир вполне возможен, поскольку слова Христа можно понять в том смысле, что слепота данного конкретного человека не связана с грехами. А вот другие слепцы - другое дело.
Если бы этот фрагмент писания потерялся, то вполне возможно, что христианские Церкви сейчас не отличали бы слабое зрение от гомосексуализма. То-то было бы весело... Для очкариков. Скажем, если на улице собираются три очкарика, то это уже очкарик-парад. "Как они смеют тыкать нам в лицо своими погаными стекляшками!".
Кстати, с моральной точки зрения, винить человека в слабом зрении куда логичнее, чем в гомосексуализме. Потому что испортить зрение проще, чем изменить ориентацию. А сколько можно было бы выжать из того факта, что очкариками были Троцкий, Гиммлер и Берия!
И такой мир вполне возможен, поскольку слова Христа можно понять в том смысле, что слепота данного конкретного человека не связана с грехами. А вот другие слепцы - другое дело.