Жалость к буддизму?!
Наткнулся в Инете на комментарий моего высказывания о презрении к буддизму руководителя тувинского русскоязычного медиахолдинга В.В. Кузина (пишет русский житель Тувы):
Борис,
Но то что Кузин как прогматик "презирает "буддизм, так и тибетцев и тувинцев..." Сие утверждение весьма крутое.
Первое за что "презирать"Буддизм?
Буддизм для соседей весьма Выгодная Религия, Это не Ислам. Единственный для меня минус от Буддизма , это то что эта Вера превращает Буддистов в Экономически отсталых. Развитие Мировой Цивилизации показало ,что мало Религии быть чисто Экологической, и теже Тибетцы вызывают скорей Жалость, а не "призрение". Буддисты терпели поражение от Католизма, от Англосакского Протестанства, от Ислама, от Коммунизма. И то что именно в Протестанском мире сейчас Буддизм имеет поддержку, то только потому что Протестанство Европы и США как чисто Экономическая Религия теряет Экологические Корни.
Если бы Христианский мир разрешил Исламу расправиться с Буддизмом, то Они не только бы в Афгане Статуи Взрывали, а как уже показала История, Они весьма успешно Выдавливали Буддизм из Юго-Восточной Азии.
Так что "гость" записавшийся "Борис Мышлявцев" в этом плане Ваше утверждение о том что " Кузин глубоко презирает" беспочвенно. Точней будет что Буддисты вызывают Жалость...
БМ: Интересная штука: буддизм здесь связывается с экономической отсталостью и "вызывает жалость". Про отсталость тут даже комментировать почти нечего: Япония, Китай - буддистские страны. А вот каким образом буддисты вызывают жалость? Одна из древних мировых религий, с помощью которой человек и общество могут совершенствоваться.
Про тибетцев не так давно говорили с одним крупным новосибирским предпринимателем и интересным человеком. Он тоже к тибетцам испытывает именно жалость: "ебут впятером одну сифилисную жену, носят 20 лет одну шубу, и верят что это все неважно, вот как их Далай-Лама наебал".
Ну ладно - новосибирец. А вот русские жители Тувы насколько сильно не понимают буддизм, который их окружает - вот это странно... Не все, конечно, но очень многие.