Черти, заставляющие плясать до упаду: русская мистика XIX века

[bookmatejournal]

В XIX веке к теме потустороннего обращались не только известные нам классики, но и многие другие авторы, которых помнят уже только литературоведы. Мы собрали 5 остросюжетных рассказов как раз таких писателей: здесь и марийский фольклор, и бесы, переодетые в казаков, и страстная любовь до гроба.

Comments

[litera]

Спасибо!

[neopent]

а як же Гоголь наш, Николай Васильевич? сорочинская ярмарка, вечера на хуторе,заколдованное место.. ась?

[posadnik]

деградирует рекламный блог.

на одной странице:
"В годы написания рассказа в европейской литературе установилась мода на все экзотическое - чаще всего на восточную или африканскую тематику."
"В те годы был запрос на реалистическую литературу, основу для расцвета которой заложили Пушкин и Гоголь, - поэтому творчество молодого последователя Байрона, оказалось невостребованным."
"«Кто же он?» - фантасмагорическая повесть Николая Александровича Мельгунова, ученика Кюхельбекера, написанная под явным влиянием Байрона, что было тогда распространенным явлением."

Так романтизм или реализм тогда считался модным, в конце-то концов?

[timmkins]

Запрос оттого и появляется, что присутствует мода на экзотическое (читай засилье экзотического). Неужели такие очевидные вещи нужно объяснять?

[posadnik]

сударь, неужели МНЕ надо объяснять очевидные вещи? спрос на экзотику - это р о м а н т и з м. Автор текстовочки заявил об одном и том же времени, что тогда был спрос на романтизм и что был спрос на реализм. А это следующие другом эпохи в эстетике.

[timmkins]

> спрос на экзотику - это р о м а н т и з м
Это из чего следует?

[iolla]

Не надо обижать писателей. Бестужев-Марлинский в свое время был намного популярнее Пушкина. "Маститые критики XIX века ругали ..."-И кто? Всякие разночинцы, возомнившие себя пророками или учителями жизни.
А то что забыты... вы тоже вероятно забыли про революцию 1917го, когда прервалась русская жизнь и культура, в частности. Из нее просто стали выбирать удобных под нарождающийся новый мир, людей. Так что, что имеем.

[sasha_severny]

Черти сами по себе - это не существа, а скорее реагенты. Такие блуждающие магнитные поля. Если смешать черта с существом, то получится злобный больной урод, который быстро умрет, потому что черти паразитируют на организме на подобии плесени. Они питаются энергией организма. Казалось бы страшно и выхода нет. Но не страшен черт, как его малюют. Черти паразитируют в определенном частотном диапазоне, когда энергия организма для них съедобная. Если организм испускает энергии другой частоты, то такая энергия для черта становится ядовитой. Потому к праведникам или наоборот к грешникам черти не лезут. Им там нечем поживится. А вот когда человек - ни то, ни сё, не рыба, ни мясо, ни богу свечка, ни черту кочерга - это их клиент.

[timmkins]

А жития святых и праведников посмотришь, так складывается обратное впечатление. Бесы, вроде как, их особенно сильно донимают и искушают. Другой вопрос достигают ли они в конце-концов своей цели...
Не вяжется как-то ваша теория с практикой. :)

[princelucio]

Бесы, которые донимают святых - это как комары, которые постоянно норовят кусаться... и приходится искать меры уничтожения наглых вампирчиков ))))

[sasha_severny]

Ты гундяя больше слушай. Тот вообще святой. Чтоб беса победить нужна аннигиляция. То есть, если рассматривать беса как аргумент, то противоаргумент даст тебе иммунитет. То есть ты своим мозгом породишь энергию идентичную бесовской, но с обратным знаком. Когда черту становиться нечем крыть, он испаряется. Но следует понимать, что бесов много - легион. Их хватит надолго. А когда ты победишь самого дьявола, то станешь "сыном бога", как Иисус.