Левый антикоммунизм
Майкл Паренти
Левый антикоммунизм
(глава из книги "Чернорубашечники и красные: рациональный фашизм и свержение коммунизма". Сан-Франциско, 1997)
На протяжении более ста лет правящие круги Соединенных Штатов без устали вели антикоммунистическую пропаганду среди своего населения, пока антикоммунизм не стал чем-то вроде религии. Во время Холодной войны идеологическая машина антикоммунизма могла превращать любую информацию о коммунистических странах во враждебное к ним отношение. Если Советы отказывались от переговоров, они были неисправимыми и воинственными. Если они шли на компромисс, то это было лишь уловкой, чтобы усыпить нашу бдительность. Если они были против ограничения вооружений, они тем самым демонстрировали свои агрессивные намерения. Если они поддерживали такие ограничения (что и было в большинстве случаев), то только потому, что они были лживы и хитры. Если церкви в СССР стояли пустыми, это доказывало, что там подавляли религию. Если их церкви были полны, то это значило, что люди отвергали атеистическую идеологию режима. Если рабочие бастовали (что изредка случалось), это было свидетельством их отчуждения от коллективистской системы; если они не бастовали, то только потому, что были запуганы и не имели свободы. Недостаток потребительских товаров демонстрировал провал экономической системы; рост потребительских товаров значил только то, что режим пытался задобрить беспокойное население, чтобы укрепить свою власть над ним.
Если коммунисты в США играли важную роль в борьбе за права рабочих, бедноты, афроамериканцев, женщин и других - это было только их искусным методом искать поддержки среди этих слоев, чтобы завоевать власть для себя самих. Как возможно добиться власти, борясь за права бесправных людей, этого никто не объяснял. Здесь мы имеем дело с неуязвимой ортодоксией, которую правящие круги распространяли с таким усердием, что она поразила людей нередко противоположных политических взглядов.
Преклонение перед ортодоксией
Значительная часть Левой в США продемонстрировала такой антисоветизм и антикоммунизм, что вполне могла конкурировать с его наиболее вирулентными и грубыми формами у крайне правых. Послушайте, например, как Ноам Чомски бичует «левых интеллектуалов», которые якобы пытаются «овладеть властью на спинах массовых народных движений» и потом «битьем загнать людей в подчинение…Вы начинаете как Ленинист, который собирается стать частью Красной бюрократии. Потом вы видите, что так власти не добиться, и вы быстро становитесь правым идеологом… Мы видим это теперь в [бывшем] Советском Союзе. Те же самые ребята, которые были коммунистическими бандюгами еще два года назад, теперь управляют банками и превозносят свободный рынок и американцев». (Z Magazine, 10/95)
http://left.ru/2002/leto/parenti.html