Феномен Сталина /часть 1/
Когда предлагается обсудить имя и деятельность Сталина должно быть ясно, с какой позиции будем вести дискуссию. Любое обсуждение может быть продуктивно и смысленно, только если спорщики ранее согласились на несколько исходных предположений. Что-то вроде: "Мы согласны на то, остается обсудить это и это." Например, мы признаем марксистскую теорию, мы признаем роль и значение Октябрьской революции, мы признаем, борьбу за построение и укрепление Советского Союза, остается обсудить сталинский период по сравнению с ленинским периодом и периодом советских лидеров после Сталина.
Так, что мы видим на практике? Марксизм объявлен бесчеловечной теорией, Октябрьская революция была искусственной и сделаной с помощью мирового еврейства, она направлена против русского народа, советский период-это смешное издевательство над теорией управления и остается определить насколько сталинизм является черной дырой в одном из самых невежественных и черных периодов в мировой истории .Отсюда сразу следует, что сталинизм просто должен быть удален и зачеркнут из истории без обсуждения- он является преступным по определению.
Подобный подход не является новым, так поступали еще древние египтяне.Царствующая в России более 300 лет династия Романовых вытерла из русской истории эпохи Ивана Грозного и объявила его посланцем ада и сатаной. Удивиляет поведение современной российской интеллектуальной и правящей верхушки, чьей основной задачей является удаление советского периода от русской истории. Около месяца назад новый председатель Совета при Президенте РФ по правам человека Михаил Федотов заявил, что совет обсудил проект "Национальное примирение и увековечение памяти жертв тоталитарного режима", который может быть утвержден Государственной Думы. Проект предусматривает признание,что большая часть из советских организаций являются преступными, в том числе таких, как Союз советских писателей. "Это будет решение о Сталине, - объясняет Федотов - это будет оценка режима." Такая инициатива не может быть описана иначе, кроме как идиотской. Принята на государственном уровне, она, наконец, порвет с любой науки, с любой научной дискуссии. Она стала религиозный ритуал мести.
Не говоря уже о различных заявлений Медведева и Путина и вытекающих из них практических действий. Трудно и не позволяет ситуация обсудить глупости россиян и их правителей, наряду с потерявщей каких-либо исторических ориентиров русской интеллигенции, представляющей на тот момент эффектное сочетание абсолютной идиотии и неосознанное чувство собственного достоинства. Это иллюстрация,что означает в современном «демократическом» времени проводить научное обсуждение о Сталине и его времени.
Что же остается?
Разработка теоретических альтернатив сегодняшнего глобального безумия, чтобы разоблачить мнения упомянуть или опровергнуть факты, держать непрерывную идеологическую войну настолько насколько позволяет сил и возможностей в отношении преднамеренного и сознательного интеллектуального варварства и против основных столпов "нового мирового порядка "во всех его проявлениях.
Поэтому предлагается представить особый подход к вопросу о Сталине. Этот подход формальной логики, один из способов процессе исследования природно-исторического процесса.
Итак, давайте посмотрим вокруг нас. 60 лет над именем Сталина и его работами по льются потоки грязи, дерьмо и измышлений. Каким ли его не обрисовывают философы, политики, журналисты, ученые - диктатор, тиран,уголовник, кровосос,вампир политический, мизантроп, сатана в человеческом облике, и все остальное, самое плохое о чем можно подумать. Человек, которого Черчилль назвал "искренним и верным союзником" и президент Трумэн - "мой дорогой Генералиссимус" представлен как большой зверь хуже Гитлера и хуже всех нацистов вместе взятых. Но если с волшебной палочкой удалите Сталина из истории 20-го века его,то от него,от века, ничего не останется. Вдруг, ответы на практически любой вопрос, который мы задаем себе сегодня, находятся во времена Сталина. Вот некоторые из вопросов,:глобализация и патриотизм, социальная демократия и коммунизм, национальные меньшинства и Косово, Южная Осетия и Абхазия, Ирак и Афганистан, экология и инновации, модернизация и реформы, глобальный заговор и АЭС, армия и национальная безопасность,информация и пропаганда, народовластие и тоталитаризм, эволюция и революция, глобальный кризис, религия и атеизм, искусство и политика, и многое, многое другое. Такой человек не может не привлечь к себе внимание ученого.
Если мы откроем толстые энциклопедии и словари, против слова "Феномен" прочтем следующее: Видимое явление в природе и обществе. Переносно: редкое явление,которое выделяется над остальными,обладающий какими-либо выдающимися, исключительными способностями. Из "феномен" происходит слово "феноменальный" против "трансцендентальный".
Как человек и как явление Сталин это очевидный феномен 20-го века. 60 лет о его имени и продолжают расти философские и исторические споры,противоборство между оппонентами "подогревается", если дуэли были разрешены, будет течь и кровь. Все это доказывает, что мы хотим или не хотим, нравится нам это или нет, Сталин жив, Сталин среди нас. В последние месяцы был эксперимент - с большим трудом, с начала 2010 года до 1.04.2010 г. осуществлялся мониторинг на вещание крупных болгарских СМИ. Там не было ни одного дня без имя Сталин ,в любых средствах массовой информации, в какой бы интерпретации. Естественно, в большинстве случаев - в плохой. Действительно, Сталин среди нас.
Если смотреть с научной точки зрения, Сталин принадлежит к метаистории и не может быть понят вне ее (Мета- (с греч. μετά- - между, после, через), часть сложных слов, обозначающая абстрагированность, обобщённость, промежуточность, следование за чем-либо, переход к чему-либо другому, перемену состояния, превращение ).
Что такое "история" в этой интерпретации? История-это взаимодействие между субстратом исторического процесса и системы, в которой этот процесс воплощается. И именно по степени субъективности,метаисторичность и метафизики, Сталин это абсолютно фантастическая фигура не имеющая аналогов в истории человечества. Мы не можем иначе объяснить деятельность Сталина. Мы вообще не можем объяснить дела Сталина используя понятия повседневной жизни. Будучи убежден антисталинист Славой Жижек писал, что "Сталин, ответственный за некоторые из наиболее ужасных преступлений XX века, "спас человечность человека". Философы гадают, что бы значило это абсурдное утверждение, а оно как раз очень понятно, с точки зрения метаистории и метафизики.