О самообмане и искренности
тут
Исходный пост: Войдя в свой любимый бар, старик обнаружил на месте знакомой барменши незнакомую. После минутного замешательства он галантно сказал ей, что она «самая хорошенькая девушка, которую он видел в последнее время».
Новая барменша, будучи задиристой, ответила ледяным тоном:
- Жаль, что я не могу вернуть вам комплимент.
- Ну, моя дорогая, - ответил старик безмятежно, - не могли бы вы сделать то же, что и я? Солгать?
***
Всеми нашими формальностями мы делаем не что иное, как помогаем эго друг друга. Они ложны. Ты что-то кому-то говоришь, и он возвращает комплимент. Ни ты, ни он не правдив. Мы продолжаем играть в игру: этикет, формальности, цивилизованные лица и маски.
Тогда тебе придется столкнуться со стеной. И мало-помалу эта стена станет такой толстой, что ты не сможешь ничего увидеть. Эта стена с каждым днем становится все толще и толще - поэтому не жди. Если ты стал чувствовать, что носишь вокруг себя стену, отбрось ее! Выпрыгни из нее! Чтобы из нее выпрыгнуть, нужно только решение, ничего больше. Тогда с завтрашнего дня она тебе не нужна. Тогда, когда бы ты ни увидел, что снова нянчишься с ней, прекрати это. Через несколько дней ты увидишь, что она умерла, потому что ей нужна постоянная поддержка, кормление грудью.
Мой комментарий:
Тут вечная дилемма:
1) самообман дает сиюминутный комфорт, самодовольство. Цена самообмана - отупение, которое в средне-и долгосрочной перспективе ведет к значительному ухудшению качества жизни, резкому снижению ее насыщенности.
2) проявление искренности дает сиюминутную трагедию, конфликт, но в средне- и долгосрочной перспективе это ведет человека к более комфортному образу жизни, к более глубоким переживаниям.
Мне кажется, что чем хреновее жизнь человека, тем чаще он выбирает первый вариант, чтобы хоть ненадолго, но испытать некоторое облегчение. И чтобы человек выбрал вариант номер два, требуется, чтобы он или испытал отчаяние от того, насколько фальшива его жизнь, или, наоборот, постепенно улучшил свое качество жизни до такой степени, что проявление искренности уже не влечет за собою катастрофических последствий.
Исходный пост: Войдя в свой любимый бар, старик обнаружил на месте знакомой барменши незнакомую. После минутного замешательства он галантно сказал ей, что она «самая хорошенькая девушка, которую он видел в последнее время».
Новая барменша, будучи задиристой, ответила ледяным тоном:
- Жаль, что я не могу вернуть вам комплимент.
- Ну, моя дорогая, - ответил старик безмятежно, - не могли бы вы сделать то же, что и я? Солгать?
***
Всеми нашими формальностями мы делаем не что иное, как помогаем эго друг друга. Они ложны. Ты что-то кому-то говоришь, и он возвращает комплимент. Ни ты, ни он не правдив. Мы продолжаем играть в игру: этикет, формальности, цивилизованные лица и маски.
Тогда тебе придется столкнуться со стеной. И мало-помалу эта стена станет такой толстой, что ты не сможешь ничего увидеть. Эта стена с каждым днем становится все толще и толще - поэтому не жди. Если ты стал чувствовать, что носишь вокруг себя стену, отбрось ее! Выпрыгни из нее! Чтобы из нее выпрыгнуть, нужно только решение, ничего больше. Тогда с завтрашнего дня она тебе не нужна. Тогда, когда бы ты ни увидел, что снова нянчишься с ней, прекрати это. Через несколько дней ты увидишь, что она умерла, потому что ей нужна постоянная поддержка, кормление грудью.
Мой комментарий:
Тут вечная дилемма:
1) самообман дает сиюминутный комфорт, самодовольство. Цена самообмана - отупение, которое в средне-и долгосрочной перспективе ведет к значительному ухудшению качества жизни, резкому снижению ее насыщенности.
2) проявление искренности дает сиюминутную трагедию, конфликт, но в средне- и долгосрочной перспективе это ведет человека к более комфортному образу жизни, к более глубоким переживаниям.
Мне кажется, что чем хреновее жизнь человека, тем чаще он выбирает первый вариант, чтобы хоть ненадолго, но испытать некоторое облегчение. И чтобы человек выбрал вариант номер два, требуется, чтобы он или испытал отчаяние от того, насколько фальшива его жизнь, или, наоборот, постепенно улучшил свое качество жизни до такой степени, что проявление искренности уже не влечет за собою катастрофических последствий.