трезвый взгляд
"Христиане должны смотреть прямо в глаза действительности, быть зрячими к реальностям. Нет ничего более противоположного христианству, чем прекраснодушный идеализм, чем идеализация действительности. Именно христианство, казалось бы, должно быть бесстрашным в обнаружении и обличении самой злой и греховной действительности. Классовая борьба есть бесспорный факт, она играет огромную роль в истории, и особенно на нашу эпоху она налагает печать своей ярости. Буржуазные идеологии не только маскируют классовую борьбу, но обычно отрицают даже самый факт существования классов.
Все люди равны въ своих правах в буржуазных демократических обществах, сословных привилегий больше нет, бедняк может стать миллионером, миллионер может стать бедняком, юридически и политически между ними нет разницы.
Буржуазным и нужно назвать то сознание, которое уверено, что уничтожение сословий и уравнение в гражданских и политических правах не оставляет места для классового неравенства, угнетения и борьбы. Согласно этому сознанію существует не классовая борьба, а борьба индивидуальная, и в этой индивидуальной борьбе побеждает не только более сильный и удачливый, но и лучший, более пригодный. Победа дается за какие-то добродетели.
Буржуазное сознание оптимистично и верит в естественную гармонию сталкивающихся интересов. Социалистическое сознание, в широком, критическом смысле слова, более пессимистично, оно считает нашу социальную действительность более греховной и в этом оно ближе к христианству, чем сознание буржуазное. Сословия были открыты, классы же скрыты.
Увидать и обличить привилегии сословий было очень легко, увидать же и обличить привилегии классов в обществе демократическом не так легко. Борьба в обществе капиталистическом, борьба банков и бирж, парламентских партий и прессы есть борьба закулисная, замаскированная, неуловимая. Именно в этом обществе все приобретает характер сложной символики скрытой экономической игры, власти фантасмагорического денежного царства. Такова прежде всего роль банков, незримо правящих миром".
Николай Бердяев, "Христианство и классовая борьба"
Все люди равны въ своих правах в буржуазных демократических обществах, сословных привилегий больше нет, бедняк может стать миллионером, миллионер может стать бедняком, юридически и политически между ними нет разницы.
Буржуазным и нужно назвать то сознание, которое уверено, что уничтожение сословий и уравнение в гражданских и политических правах не оставляет места для классового неравенства, угнетения и борьбы. Согласно этому сознанію существует не классовая борьба, а борьба индивидуальная, и в этой индивидуальной борьбе побеждает не только более сильный и удачливый, но и лучший, более пригодный. Победа дается за какие-то добродетели.
Буржуазное сознание оптимистично и верит в естественную гармонию сталкивающихся интересов. Социалистическое сознание, в широком, критическом смысле слова, более пессимистично, оно считает нашу социальную действительность более греховной и в этом оно ближе к христианству, чем сознание буржуазное. Сословия были открыты, классы же скрыты.
Увидать и обличить привилегии сословий было очень легко, увидать же и обличить привилегии классов в обществе демократическом не так легко. Борьба в обществе капиталистическом, борьба банков и бирж, парламентских партий и прессы есть борьба закулисная, замаскированная, неуловимая. Именно в этом обществе все приобретает характер сложной символики скрытой экономической игры, власти фантасмагорического денежного царства. Такова прежде всего роль банков, незримо правящих миром".
Николай Бердяев, "Христианство и классовая борьба"