д3.55 Разоблачение реакционной сущности современной буржуазной науки
Некоторое время я был крайне антирелигиозно настроен. Сейчас я скорее апатеист - могу посмеяться над очередной маразматической выходкой очередного духовного лица, но с теми, кто всерьёз считает, что искоренение религии (хз каким способом) откроет путь к счастливой жизни, мне давно уже не по пути.
Дело в том, что религия - всего лишь камень, который кто-то бросает. Бессмысленно бороться с камнем, не обращая внимания на того, чья рука его бросила.
Религия - такая же "декорация, построенная поверх экономики", как и политика. Конфликт буддистов и мусульман в Мьянме и Бангладеш - лишь следствие политики экономического колониализма, который пришёл в этих странах на смену государственному колониализму. Религия - средство управления массами в странах периферийного капитализма, выгодное пришедшему из метрополий "серьёзному бизнесу". В самих же метрополиях (вот ирония!) доминирующей религией медленно, но верно становится сам "серьёзный бизнес". Всё, что с ним связано, давно уже уходит в область иррационального. Потому что рациональной работы от него ждать не приходится, "но нельзя же от него отказываться, ибо единственная альтернатива - кровавый совок, лагеря и расстрелы" (почти что ад и погибель, правда?).
Мне однажды кто-то сказал:
- Любое общество религиозно. Даже, де юре, атеистическое. Просто придумывается новый вариант пантеона и способ поклонения.
- Слушай, а ты прав, - ответил я, - Взять, к примеру, формально не-религиозное общество рыночной экономики. У него есть свои проповедники - бизнес-коучи, свои символы веры - "игра с ненулевой суммой", "невидимая рука рынка"... Даже индульгенции имеются! Купил энергосберегающую лампочку (по явно завышенной цене) - приобщился к грядущей экологической благодати.
Изо всех мировых религий, возможно, только христианство последовательно приспосабливалось к смене экономических укладов. Прочие так и остались либо в рабовладельческой, либо в средневековой системах ценностей. И когда от протестантской формулы "кто трудится и делает деньги - тот угоден богу" после некоторого времени устойчивого симбиоза с капитализмом отвалилось последнее слово - оказалось, что и так сойдёт. "Кто трудится и делает деньги - тот угоден". Точка. Кому угоден? Тем, у кого у руках экономические рычаги, и кто устанавливает правила игры.
Только и здесь уже накопилось слишком много противоречий для того, чтобы этот вариант обувалова продолжал адекватно работать хотя бы в пользу одних лишь держателей рычагов. Которые тут же начинают адаптироваться и рассказывать аккуительные истории о том, что Голодомор - это преступление кровавого режима, а Великая Депрессия, когда те же миллионы склеили ласты от голода на фоне сотнями тонн уничтожавшегося продовольствия - это нормально, потому что те, кто умерли, не могли заплатить за еду, а стало быть, сами виноваты (практически грешники).
Религии не нужны боги. "Серьёзный бизнес" - пример религии без бога. Адепты "серьёзного бизнеса", утверждающие, что всё зло от религии - либо непоследовательные глупцы, либо последовательные лицемеры.
Дело в том, что религия - всего лишь камень, который кто-то бросает. Бессмысленно бороться с камнем, не обращая внимания на того, чья рука его бросила.
Религия - такая же "декорация, построенная поверх экономики", как и политика. Конфликт буддистов и мусульман в Мьянме и Бангладеш - лишь следствие политики экономического колониализма, который пришёл в этих странах на смену государственному колониализму. Религия - средство управления массами в странах периферийного капитализма, выгодное пришедшему из метрополий "серьёзному бизнесу". В самих же метрополиях (вот ирония!) доминирующей религией медленно, но верно становится сам "серьёзный бизнес". Всё, что с ним связано, давно уже уходит в область иррационального. Потому что рациональной работы от него ждать не приходится, "но нельзя же от него отказываться, ибо единственная альтернатива - кровавый совок, лагеря и расстрелы" (почти что ад и погибель, правда?).
Мне однажды кто-то сказал:
- Любое общество религиозно. Даже, де юре, атеистическое. Просто придумывается новый вариант пантеона и способ поклонения.
- Слушай, а ты прав, - ответил я, - Взять, к примеру, формально не-религиозное общество рыночной экономики. У него есть свои проповедники - бизнес-коучи, свои символы веры - "игра с ненулевой суммой", "невидимая рука рынка"... Даже индульгенции имеются! Купил энергосберегающую лампочку (по явно завышенной цене) - приобщился к грядущей экологической благодати.
Изо всех мировых религий, возможно, только христианство последовательно приспосабливалось к смене экономических укладов. Прочие так и остались либо в рабовладельческой, либо в средневековой системах ценностей. И когда от протестантской формулы "кто трудится и делает деньги - тот угоден богу" после некоторого времени устойчивого симбиоза с капитализмом отвалилось последнее слово - оказалось, что и так сойдёт. "Кто трудится и делает деньги - тот угоден". Точка. Кому угоден? Тем, у кого у руках экономические рычаги, и кто устанавливает правила игры.
Только и здесь уже накопилось слишком много противоречий для того, чтобы этот вариант обувалова продолжал адекватно работать хотя бы в пользу одних лишь держателей рычагов. Которые тут же начинают адаптироваться и рассказывать аккуительные истории о том, что Голодомор - это преступление кровавого режима, а Великая Депрессия, когда те же миллионы склеили ласты от голода на фоне сотнями тонн уничтожавшегося продовольствия - это нормально, потому что те, кто умерли, не могли заплатить за еду, а стало быть, сами виноваты (практически грешники).
Религии не нужны боги. "Серьёзный бизнес" - пример религии без бога. Адепты "серьёзного бизнеса", утверждающие, что всё зло от религии - либо непоследовательные глупцы, либо последовательные лицемеры.