О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ БОРЬБЫ С "КРАСНЫМИ УПЫРЯМИ"
Один блоггер, заметки которого мне крайне интересно читать, и к персоне которого при этом я решительно не способен относиться серьёзно, рассказывает о своём увлечении велоспортом в молодости. Об изнурительных велопробегах, тщательном ежедневном уходе за техникой, здоровом образе жизни... И ближе к концу очерка отламывает такое вот коленце:
"...И потом советская власть, которую я так страшно не люблю, рухнула, все велосипеды куда-то исчезли, а помещение велобазы и соседней с нами футбольной секции волшебным образом превратились в ресторан. И теперь новые поколения молодых парней не ходят в секцию футбола и не катаются на государственных спортивных велосипедах, а пьют, курят, принимают наркотики, ругаются матом, а учителя и органы правопорядка ругают их за то, что они такие дураки...".
Тут можно было бы просто прокомментировать вышеизложенное в духе "П - последовательность", поржать и забыть. Однако меня этот пассаж ещё и наводит на пару мыслей.
Мысль первая: очень многие идейные не-любители советской власти в дни её господства активно пользовались всеми предоставляемыми оной властью благами. Причём не только учились за государственный счёт в государственных школах (ибо других не было), но и добровольно шли потом в государственные же вузы, получать за государственный же счёт высшее образование, или даже, совсем уж по личному выбору, в государственные спортивные секции, употреблять заботливо приготовленные для них государством спортивные снаряды. Ни в какое подполье с младых ногтей не уходили, никакие подачки враждебной власти не отвергали. Зато сейчас деятельно прохаживаются по "красным упырям". Покатавшись на любезно предоставленном ими велосипеде после того, как они зверски раскулачили кого-то из их родственников.
Наверное, некоторые из них даже могут сказать, что таким образом вернули малую толику отнятого.
Процитированный персонаж, кстати, - ровесник моего отца. Может, даже членский билет КПСС когда-то имел, сейчас без некоторой настырности и не проверишь. Ну, а как покойная Майя Плисецкая мстила ненавистной власти за павшего жертвой внутренних разборок отца-партаппаратчика, мы все прекрасно знаем - три ордена Ленина, звание Героя Социалистического Труда, Ленинская премия 1964, звание Заслуженной артистки РСФСР. Потомственная илита, блеать.
Мысль вторая: более активные борцы с кровавым коммунистическим режимом (которым одновременно не нравится наше реальное настоящее), совершенно искренне были уверены, что после его падения либо в срочном порядке будет отреставрирована "россия, которую мы потеряли". Либо - не менее срочно установится утопический капитализм того типа, что даже в известном романе старухи Розенбаум оказался загнан в добровольную резервацию посреди колорадских гор. Врубиться, что окружающее безрадостное настоящее реализовано не без их азартного поддакивания, борцам тяжело, очень тяжело. Почти невозможно - без отказа от большей части своих убеждений.
Отсюда вся эта шизофрения с попыткой идеализации 90-х. И совсем уж малохольная болтовня о борьбе, которая ещё не окончена, потому что проклятый совок никуда не делся, только вот вчерашние чекисты натянули поповские рясы - или побежали за грантами к заокеанским хозяевам. Две растущие из жопы правые руки ставят друг другу в вину результат своего общего дела.
"...в глобальной экономике культура, достаток и упорядоченность существуют постольку, поскольку есть демографические и экономические зоны, в которых их нет, из которых они «выкачаны». И эти зоны, конечно же, заполнены традиционными (или псевдо-традиционными) моделями социального поведения - фобиями, насилием, репрессиями, авторитаризмом и страхом. Это не чья-то злая воля, не конспирология - это рыночные механизмы концентрации капитала...".
Слишком простая мысль, чтобы принять её во внимание. Поэтому продолжайте искать неизъяснимого, напоминая себе о неизменности человеческой природы.
P. S. На всякий случай напоминаю, что картинки из сообществ типа "soviet art" я не лайкаю, зюганоидам не симпатизирую, и сталина в моём сердце нет.
"...И потом советская власть, которую я так страшно не люблю, рухнула, все велосипеды куда-то исчезли, а помещение велобазы и соседней с нами футбольной секции волшебным образом превратились в ресторан. И теперь новые поколения молодых парней не ходят в секцию футбола и не катаются на государственных спортивных велосипедах, а пьют, курят, принимают наркотики, ругаются матом, а учителя и органы правопорядка ругают их за то, что они такие дураки...".
Тут можно было бы просто прокомментировать вышеизложенное в духе "П - последовательность", поржать и забыть. Однако меня этот пассаж ещё и наводит на пару мыслей.
Мысль первая: очень многие идейные не-любители советской власти в дни её господства активно пользовались всеми предоставляемыми оной властью благами. Причём не только учились за государственный счёт в государственных школах (ибо других не было), но и добровольно шли потом в государственные же вузы, получать за государственный же счёт высшее образование, или даже, совсем уж по личному выбору, в государственные спортивные секции, употреблять заботливо приготовленные для них государством спортивные снаряды. Ни в какое подполье с младых ногтей не уходили, никакие подачки враждебной власти не отвергали. Зато сейчас деятельно прохаживаются по "красным упырям". Покатавшись на любезно предоставленном ими велосипеде после того, как они зверски раскулачили кого-то из их родственников.
Наверное, некоторые из них даже могут сказать, что таким образом вернули малую толику отнятого.
Процитированный персонаж, кстати, - ровесник моего отца. Может, даже членский билет КПСС когда-то имел, сейчас без некоторой настырности и не проверишь. Ну, а как покойная Майя Плисецкая мстила ненавистной власти за павшего жертвой внутренних разборок отца-партаппаратчика, мы все прекрасно знаем - три ордена Ленина, звание Героя Социалистического Труда, Ленинская премия 1964, звание Заслуженной артистки РСФСР. Потомственная илита, блеать.
Мысль вторая: более активные борцы с кровавым коммунистическим режимом (которым одновременно не нравится наше реальное настоящее), совершенно искренне были уверены, что после его падения либо в срочном порядке будет отреставрирована "россия, которую мы потеряли". Либо - не менее срочно установится утопический капитализм того типа, что даже в известном романе старухи Розенбаум оказался загнан в добровольную резервацию посреди колорадских гор. Врубиться, что окружающее безрадостное настоящее реализовано не без их азартного поддакивания, борцам тяжело, очень тяжело. Почти невозможно - без отказа от большей части своих убеждений.
Отсюда вся эта шизофрения с попыткой идеализации 90-х. И совсем уж малохольная болтовня о борьбе, которая ещё не окончена, потому что проклятый совок никуда не делся, только вот вчерашние чекисты натянули поповские рясы - или побежали за грантами к заокеанским хозяевам. Две растущие из жопы правые руки ставят друг другу в вину результат своего общего дела.
"...в глобальной экономике культура, достаток и упорядоченность существуют постольку, поскольку есть демографические и экономические зоны, в которых их нет, из которых они «выкачаны». И эти зоны, конечно же, заполнены традиционными (или псевдо-традиционными) моделями социального поведения - фобиями, насилием, репрессиями, авторитаризмом и страхом. Это не чья-то злая воля, не конспирология - это рыночные механизмы концентрации капитала...".
Слишком простая мысль, чтобы принять её во внимание. Поэтому продолжайте искать неизъяснимого, напоминая себе о неизменности человеческой природы.
P. S. На всякий случай напоминаю, что картинки из сообществ типа "soviet art" я не лайкаю, зюганоидам не симпатизирую, и сталина в моём сердце нет.