Об этической тупости
"Быть свободным среди несвободных не только бестактно, но и невозможно.
Только стараясь освободить других от несвободы, человек самоосуществляется как свободная личность"
Фазиль Искандер, "Стоянка человека"
Этот эпиграф можно варьировать, например, "быть сытым среди голодных" и так далее.
Увидел у своего френда ролик, который меня просто потряс. Не знаю, наверное это боян, однако, для меня это ничего не меняет. Но прежде, чем вставить его в спойлер, хочу кое-что сказать.
Сначала нужно попробовать вообразить картину, когда один человек обращается к другому со своей бедой. Причем этот человек верит, что тот, к кому он обращается заведомо сильный, и способен помочь ему в беде. Или даже обязан.
Вот, например, очень больной человек обращается к доктору, в надежде что тот его вылечит. Или мать приходит к прокурору и говорит, что ее дочь изнасиловали.
А доктор, или прокурор начинают ржать и потешаться. Возможно ли такое?
Даже когда обращаешься к другу с наболевшей проблемой, а тот не принимает тебя всерьез, это может быть очень обидным.
Можно, конечно, подтрунивать над кем-то среди равных тебе, и то нужно сильно подумать, прежде чем начать.
Потешаться же (ржать) над бедой априори_более_слабого_человека, который обратился к тебе за помощью, понимая, что не рискуешь тут же получить за это в морду, это проявление этической тупости, не говоря уже о человечности и элементарном уважении.
А если ты вдобавок ко всему ответственен за того, кто обращается к тебе с жалобой, и услышав жалобу начинаешь ржать? Как, возможно такое?
[Да легко!]
Только стараясь освободить других от несвободы, человек самоосуществляется как свободная личность"
Фазиль Искандер, "Стоянка человека"
Этот эпиграф можно варьировать, например, "быть сытым среди голодных" и так далее.
Увидел у своего френда ролик, который меня просто потряс. Не знаю, наверное это боян, однако, для меня это ничего не меняет. Но прежде, чем вставить его в спойлер, хочу кое-что сказать.
Сначала нужно попробовать вообразить картину, когда один человек обращается к другому со своей бедой. Причем этот человек верит, что тот, к кому он обращается заведомо сильный, и способен помочь ему в беде. Или даже обязан.
Вот, например, очень больной человек обращается к доктору, в надежде что тот его вылечит. Или мать приходит к прокурору и говорит, что ее дочь изнасиловали.
А доктор, или прокурор начинают ржать и потешаться. Возможно ли такое?
Даже когда обращаешься к другу с наболевшей проблемой, а тот не принимает тебя всерьез, это может быть очень обидным.
Можно, конечно, подтрунивать над кем-то среди равных тебе, и то нужно сильно подумать, прежде чем начать.
Потешаться же (ржать) над бедой априори_более_слабого_человека, который обратился к тебе за помощью, понимая, что не рискуешь тут же получить за это в морду, это проявление этической тупости, не говоря уже о человечности и элементарном уважении.
А если ты вдобавок ко всему ответственен за того, кто обращается к тебе с жалобой, и услышав жалобу начинаешь ржать? Как, возможно такое?
[Да легко!]
Click to view