Историческая пятница (про танцы)
Что-то давно я не писала про балет и танцы. Но исправляюсь и отсылаю моих балетолюбивых друзей в "Балетную резервацию". Там как раз начались голосования по балетному ноябрю. А также я наконец-то опубликовала в ЖЖ рецензию на " Великого Гэтсби", премьера которого состоялась в начале ноября.
А сегодня потанцуем танго. Точнее, прочтем некоторую дискуссию, которая развернулась об этом танце на страницах газет в 1914 году. Некоторое время с наслаждением провела в газетном зале Публичной библиотеки. Помимо основной темы, как водится, задерживалась на любопытных фактах (исследователи меня поймут!). Поэтому компьютер загрузила не только нужной для моего доклада информацией, но и просто занятными сведениями.
В начале 1914 года на страницах газет активно обсуждался этот наимоднейший танец. И все задавались главным вопросом: можно ли танцевать его или нет?
"Дело" о танго дошло до высоких духовных инстанций:
Танец папы. Как известно, на днях папа Пий Х в беседе с одним юным римским аристократом, высказав свое неудовольствие по поводу успехов модного танца танго, спросил: почему римское общество не танцует старинного венецианского танца фурлана, который в дни далекой юности римского первосвященника был его любимым танцем. Заявление папы привлекло к полузабытому танцу внимание широких общественных кругов, и фурлана была окрещена названием танца папы. Один учитель танцев в Риме, напавший на мысль с места в карьер использовать подъем общественного интереса к танцу папы, стал устраивать у себя дневные журфиксы с фурланой, за что удостоился приглашения в Ватикан и, по слухам, был обласкан самим папой Пием Х. Надо полагать, что прекрасные дни танго вскоре окончатся. На днях при римском дворе состоялся бал, из программы танцев которого королева Елена собственноручно вычеркнула танго.
И в Росии эта тема оказалась близка духовным лицам. Не остался в стороне митрополит Макарий.
Митрополит Макарий о танго. На имя московского митрополита Макария, как сообщают «Московские ведомости», получено письмо от одного москвича следующего содержания:
«Ваше высокопреосвященство, не можете ли вы запретить в Москве так называемый танец танго. Он привезен из-за границы, там духовенство борется с этим злом. Он теперь распространяется везде. Я насмотрелся, и он мне омерзел. Теперь на каждом шагу он принят в театрах и ресторанах. Прошу вас, ради Бога, поборитесь с этим злом».
На этом письме положена следующего содержания резолюция московского митрополита Макария:
«Обращаю внимание пастырей города Москвы на соблазн, на который указывает в письме своем один из простых людей, которому нравственное чувство подсказало, что не должно молчать о зле тем, кто должен говорить о нем, порицать его, бороться с ним, говорить везде и в храмах, и на собраниях пасомых от соблазна и словом, и писанием нужно просить, убеждать тех, кто имеет право и нравственный долг тушить пожар общественного зла, напоминающего теперь древнее зло Содома и Гоморы. Это зло тем более опасно, что оно принимает боле и более широкие размеры, как и содомское зло, которое, быть может, также началось с меньшего и постепенно перешло за пределы долготерпения Божия».
Эта резолюция вызвала большой шум среди московского духовенства.
Вскоре последовало неофициальное предложение господам офицерам не марать себя исполнением танго:
Предложение офицерам не танцевать танго. Хотя официального запрещения офицерам танцевать танго и не последовало, однако на этих днях командир гвардейского корпуса частным образом обратился к начальникам отдельных гвардейских частей с письмами, в которых предлагает предуппредить господ офицеров о неудобстве для нх танцевать танго.
Ну а чем закончилась эта "борьба" - хорошо известно. Танго живет и побеждило!
А сегодня потанцуем танго. Точнее, прочтем некоторую дискуссию, которая развернулась об этом танце на страницах газет в 1914 году. Некоторое время с наслаждением провела в газетном зале Публичной библиотеки. Помимо основной темы, как водится, задерживалась на любопытных фактах (исследователи меня поймут!). Поэтому компьютер загрузила не только нужной для моего доклада информацией, но и просто занятными сведениями.
В начале 1914 года на страницах газет активно обсуждался этот наимоднейший танец. И все задавались главным вопросом: можно ли танцевать его или нет?
"Дело" о танго дошло до высоких духовных инстанций:
Танец папы. Как известно, на днях папа Пий Х в беседе с одним юным римским аристократом, высказав свое неудовольствие по поводу успехов модного танца танго, спросил: почему римское общество не танцует старинного венецианского танца фурлана, который в дни далекой юности римского первосвященника был его любимым танцем. Заявление папы привлекло к полузабытому танцу внимание широких общественных кругов, и фурлана была окрещена названием танца папы. Один учитель танцев в Риме, напавший на мысль с места в карьер использовать подъем общественного интереса к танцу папы, стал устраивать у себя дневные журфиксы с фурланой, за что удостоился приглашения в Ватикан и, по слухам, был обласкан самим папой Пием Х. Надо полагать, что прекрасные дни танго вскоре окончатся. На днях при римском дворе состоялся бал, из программы танцев которого королева Елена собственноручно вычеркнула танго.
И в Росии эта тема оказалась близка духовным лицам. Не остался в стороне митрополит Макарий.
Митрополит Макарий о танго. На имя московского митрополита Макария, как сообщают «Московские ведомости», получено письмо от одного москвича следующего содержания:
«Ваше высокопреосвященство, не можете ли вы запретить в Москве так называемый танец танго. Он привезен из-за границы, там духовенство борется с этим злом. Он теперь распространяется везде. Я насмотрелся, и он мне омерзел. Теперь на каждом шагу он принят в театрах и ресторанах. Прошу вас, ради Бога, поборитесь с этим злом».
На этом письме положена следующего содержания резолюция московского митрополита Макария:
«Обращаю внимание пастырей города Москвы на соблазн, на который указывает в письме своем один из простых людей, которому нравственное чувство подсказало, что не должно молчать о зле тем, кто должен говорить о нем, порицать его, бороться с ним, говорить везде и в храмах, и на собраниях пасомых от соблазна и словом, и писанием нужно просить, убеждать тех, кто имеет право и нравственный долг тушить пожар общественного зла, напоминающего теперь древнее зло Содома и Гоморы. Это зло тем более опасно, что оно принимает боле и более широкие размеры, как и содомское зло, которое, быть может, также началось с меньшего и постепенно перешло за пределы долготерпения Божия».
Эта резолюция вызвала большой шум среди московского духовенства.
Вскоре последовало неофициальное предложение господам офицерам не марать себя исполнением танго:
Предложение офицерам не танцевать танго. Хотя официального запрещения офицерам танцевать танго и не последовало, однако на этих днях командир гвардейского корпуса частным образом обратился к начальникам отдельных гвардейских частей с письмами, в которых предлагает предуппредить господ офицеров о неудобстве для нх танцевать танго.
Ну а чем закончилась эта "борьба" - хорошо известно. Танго живет и побеждило!