Рецепт новомоднорусского бестселлера (по мотивам произведений Минаева, Меркури и других поросят)
Зе Антидухлох
Новомоднорусская новелла про поколения П, Х и Y2, которые могли, да не хотели, а когда захотели - было поздно, потому что уже не могли.
Общие тэги : Москва, трейдеры, лям, ярд, «Галерея», «Вог-кафе», Марио, Балчуг-Кемпински, Исайа, Пал Зильери, Бриони, пизда, хуй, телки, Тиффани, Дьюарс, очко, вдуть, задуть, поднять воздух (бабло), опустить, наезд, фейс-контроль, Дягилев, Зима-Весна-Лето-Осень, серьезные люди, Range-Rover, Порш, Бентли, GQ-бар, шампунь, попадос, сливать
Типаж лирического героя: самоироничный (во всяком случае, ему хочется быть таким), рефлексирующий молодой человек 35-40 лет (пожалуй не совсем молодой, скажем так, условно молодой), то богатый, то не очень, хотя деньги не проблема, деньги - навоз, а главное - это душа, духовность, и всякое такое... Москва и люди вокруг ему противны, он ебет телок, телки используют его. Он постоянно что-то пьет (название напитка согласовано с издателем на предмет продакт-плейсмента), пытаясь спрятаться от окружающей его мерзости бытия, все более погружаясь в эту мерзость.
Есть друг из детства, или просто хороший знакомый: бедный, честный и гордый. Это единственная отдушина: клизмы очистительные процедуры для души происходят в убогой квартире друга за водкой, травой и сигаретами. Общая одухотворенность героя и его стремление к высоким идеалам не мешают ему внимательно следить за своим гардеробом, носить одежду дорогих брендов, названия которых он упоминает при каждом удобном и не очень удобном случае. Даже снедаемый тоской в бездуховном «мире чистогана», он с удовольствием, словно девушка, подсматривает за собой со стороны, отмечая, как он кутается «в пальто от Пал Зильери». И вот, он, кутаясь в это пальто, под которым костюм от Исайа, а на руках часы «Булгари», топает в туфлях Тестони по московским бульварам. Навстречу ему идут или едут в Бентли и роллс-ройсах люди, тоже заклеенные брендами с головы до пят. Но в отличие от героя эти московские брендо-люди бездуховны. Во всяком случае, они должны такими казаться. Иначе зачем писать книгу? Тогда бы просто получилось, что один московский понторез рассказывает другому «за жизнь». Про движухи, стрелки и наезды. Про то, как все «прикинуты» и кто чего и кого имеет. Кто «при пизде», кто «в теме», а кто «слился». Ну вот как-то так... Ага.