первоисточники
Противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа неодинаковы по своему характеру, следовательно, и способы их разрешения также неодинаковы.
Короче говоря, первый тип противоречий связан с проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй - с проведением четкой грани между правдой и неправдой.
Конечно, вопрос об отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде и неправде.
Так, например, кто прав - мы или такие внутренние и внешние реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический капитализм, - тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит к иному по своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы внутри народа.
Мао Дзе-Дун
"О правильном разрешении противоречий
внутри народа"
(27 февраля 1957 года)
что неясно?
вообще, чтение "Красной книжечки" в любом модифицированном состоянии уносит в такие далёкие дали, из которых очень трудно вернуться тем же, кем ты был до этого полёта, потому что противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа неодинаковы по своему характеру, следовательно, и способы их разрешения также неодинаковы; короче говоря, первый тип противоречий связан с проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй - с проведением четкой грани между правдой и неправдой, и, конечно, вопрос об отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде и неправде, так, например, кто прав - мы или такие внутренние и внешние реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический капитализм, - тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит к иному по своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы внутри народа.
заборист Мао.
Наши литература и искусство служат широким народным массам, прежде всего рабочим, крестьянами и солдатам; они создаются для рабочих крестьян и солдат, ими пользуются рабочие, крестьяне и солдаты.
Мао Дзе-Дун
"Выступления на Совещании по вопросам
литературы и искусства в Яньани"
(май 1942 года),
Избранные произведения, т. III
прозорливость Великого Кормчего в том, то он объяснил нам причины угасания интереса широких народных масс к литературе в период доступности туалетной бумаги.
ведь все знают, как именно рабочие, крестьяне и, особенно, солдаты пользуются литературой.
доброе утро, блогеры
Короче говоря, первый тип противоречий связан с проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй - с проведением четкой грани между правдой и неправдой.
Конечно, вопрос об отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде и неправде.
Так, например, кто прав - мы или такие внутренние и внешние реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический капитализм, - тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит к иному по своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы внутри народа.
Мао Дзе-Дун
"О правильном разрешении противоречий
внутри народа"
(27 февраля 1957 года)
что неясно?
вообще, чтение "Красной книжечки" в любом модифицированном состоянии уносит в такие далёкие дали, из которых очень трудно вернуться тем же, кем ты был до этого полёта, потому что противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа неодинаковы по своему характеру, следовательно, и способы их разрешения также неодинаковы; короче говоря, первый тип противоречий связан с проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй - с проведением четкой грани между правдой и неправдой, и, конечно, вопрос об отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде и неправде, так, например, кто прав - мы или такие внутренние и внешние реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический капитализм, - тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит к иному по своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы внутри народа.
заборист Мао.
Наши литература и искусство служат широким народным массам, прежде всего рабочим, крестьянами и солдатам; они создаются для рабочих крестьян и солдат, ими пользуются рабочие, крестьяне и солдаты.
Мао Дзе-Дун
"Выступления на Совещании по вопросам
литературы и искусства в Яньани"
(май 1942 года),
Избранные произведения, т. III
прозорливость Великого Кормчего в том, то он объяснил нам причины угасания интереса широких народных масс к литературе в период доступности туалетной бумаги.
ведь все знают, как именно рабочие, крестьяне и, особенно, солдаты пользуются литературой.
доброе утро, блогеры