ошеломлён
оказывается, папа знаменитых сиамских близнецов Маши и Даши Кривошляповых был водителем Лаврентия Палыча Берии.
а во френдленте почему-то всё о других сиамских близнецах, Кате и Ксюше.
ну, укусила голова Ксюши голову Кати?
ну и что?
их что, разделили от этого в каком-то месте?
или родословная их от этого улучшилась, и их папе зачли годы самоотверженного труда в стаж личного водителя товарища Ежова?
(Берия-то уже занят, потому и Ежова)
вот делаете событие из всякого говна, прости господи.
и ещё кое-что ошеломляющее.
о друзьях.
о них примерно так говорил Заратуштра:
"Иранцы считали, что существует закон природы, согласно которому солнце движется равномерно, происходит смена времен года и тем самым обеспечивается порядок всего существующего в мире. Этот закон был известен индоарийцам как "рта" (в авестийском языке ему соответствует слово аша).
Понятие «аша» имело и этический смысл. Считалось, что аша руководит поведением человека. Истина, справедливость, верность и смелость - качества, присущие человеку. Добродетель - естественный порядок вещей, а порок и зло - его нарушение.
Ложь и искажение истины, которые противопоставлялись аша, назывались по-авестийски друг (в санскрите друх)."
Это из книги Мэри Бойс "Зороастрийцы. Верования и обычаи".
а во френдленте почему-то всё о других сиамских близнецах, Кате и Ксюше.
ну, укусила голова Ксюши голову Кати?
ну и что?
их что, разделили от этого в каком-то месте?
или родословная их от этого улучшилась, и их папе зачли годы самоотверженного труда в стаж личного водителя товарища Ежова?
(Берия-то уже занят, потому и Ежова)
вот делаете событие из всякого говна, прости господи.
и ещё кое-что ошеломляющее.
о друзьях.
о них примерно так говорил Заратуштра:
"Иранцы считали, что существует закон природы, согласно которому солнце движется равномерно, происходит смена времен года и тем самым обеспечивается порядок всего существующего в мире. Этот закон был известен индоарийцам как "рта" (в авестийском языке ему соответствует слово аша).
Понятие «аша» имело и этический смысл. Считалось, что аша руководит поведением человека. Истина, справедливость, верность и смелость - качества, присущие человеку. Добродетель - естественный порядок вещей, а порок и зло - его нарушение.
Ложь и искажение истины, которые противопоставлялись аша, назывались по-авестийски друг (в санскрите друх)."
Это из книги Мэри Бойс "Зороастрийцы. Верования и обычаи".