впервые мне не страшно признавать, что
путь к пробуждению ничем не отличается от следования по пути Аллаха, но когда это следование осуществляется внутренне и в тишине, когда о нем никто не знает и ты ни перед кем не отчитываешся и не стыдишся. Любое называние совего пути вобще каким либо путем, дискуссии об этом пути и его правилньости, о правильности чужого пути и осуждение чьего либо пути- признак неуверенноси. Послушание без понимания это предательство внутренне ощущаемой любым человеком истины. Услышанное или прочитанное не рководство к действию пока не будет согласовано с внутренней истиной-до тех пор это искаженное понимание и умножение заблуждения.
Произнесение шахады -это свидетельствование словами на людях. Шахид-свидетель, он свидетелсьтвует своими делами. Шахидом считается тот кто умер на поел боя, тот кто смиренно стерпел свою болезнь мучительную и смертельную, кто жертвовал имущество на пути Аллаха, помогал людям в лишнениях и защитникам родины, кто защищал родину, или свой дом, свою семью или имущество-он свидетельствует своей жизнью, даже если это приводит к смерти, но не самой смертью. Некоторым людям легче заявить что он готов принять свою судьбу и тут же стремятся связать свою судьбу с некоторым ярким посупком, не имея смирения жить с этим и увеличивать понимание свего места в узоре жизни но имея решимость умереть с этим и поскорее разобраться с этим вопросом. (Последнее опасно-оно может быть продиктовано неуверенностью и непринятием своей судьбы, страхом стать впоследствии отсупником и внутренним осуждением, не имеющим отношения к истине).
Предопределение нельзя понять и обьяснить его можно только принять раз и навсегда (пробудится). Об этом можно много говорить, но только из желания обесценить это понятие. Фактически, все разговоры об этом -из страха принятия. Что в этом мол должно заключатся чт то особое и сокрытое. Есть проблема в стыде и в религиозном социуме. Многие люди отчаиваются достичь абсолютной истины и поэтому заставляют этого боятся других, навязывая страх отступничества.
И впервые мне не страшно признавать, что внешние различия и сам путь для меня не имеют никакого значения. Потому что я нашел то, что искал. Безграничное смирение и принятие предопределения, это я могу теперь сказать. Путь закончен тода и только тогда, когда человек может признаться себе что он спокойно принял все что с ним просходит и произойдет чем бы это ни было. Не испытывает по этому никаких эмоций. Не испытывает по поводу внешний различий себя и других никаких чувств. Тишина и покой, ничего кроме не остается когда видишь узр о котором раньше тлько и слышал и пытался его прдеставить.
Жизнь некоторым кажется не лучше смертельной мучительной болезни, может быть это оно и так. Разъединение с истиной кажется ничем не лучше медленного угасания в мучениях, мне это знакомо-но кто разъединил с истиной? Кто тот кто считает себя важнее, кто тот кто страдает и считает себя отделенным от истины? Эта иллюзия должна разрушаться-встать на ноги и пойти с этим что то делать когда тебе больно, идешь и делаешь чтото что для других чтобы добить то, что считает что оно отделено и имеет особую нереализованную сокрытую ценность, которая предназначена якобы для реализации чегото особенного. Стать шахидом - жить для истины и если нужно-это умереть за истину, но первое для 'отделенного' гораздо продолжительнее и мучителнее.
Если кто т хочет умереть героем за правое дело-то для его куда полезнее принять возможность умереть за вредоносное дело, или умереть трусом и предателем, что его желание может быть продиктовано не любовью к истине но всеголишь страхом позора и унижения, или страхом попасть вад, страхом наказания.
И впервые мне не страшно признавать перед братьями мусульманами, что я допускаю, что я злейший отступник грешник или чтолибо там еще. Но я не могу назвать себя заблуждающимся, точно также как и не могу называть заблуждающимся коголибо еще, или не могу не признавать страха во многих и отсутсвия страха у меня. Я не прикрываюсь исламом- я вышел за рамки любой религии или даже группы раз и навсегда, безповротно и окончательно.
Произнесение шахады -это свидетельствование словами на людях. Шахид-свидетель, он свидетелсьтвует своими делами. Шахидом считается тот кто умер на поел боя, тот кто смиренно стерпел свою болезнь мучительную и смертельную, кто жертвовал имущество на пути Аллаха, помогал людям в лишнениях и защитникам родины, кто защищал родину, или свой дом, свою семью или имущество-он свидетельствует своей жизнью, даже если это приводит к смерти, но не самой смертью. Некоторым людям легче заявить что он готов принять свою судьбу и тут же стремятся связать свою судьбу с некоторым ярким посупком, не имея смирения жить с этим и увеличивать понимание свего места в узоре жизни но имея решимость умереть с этим и поскорее разобраться с этим вопросом. (Последнее опасно-оно может быть продиктовано неуверенностью и непринятием своей судьбы, страхом стать впоследствии отсупником и внутренним осуждением, не имеющим отношения к истине).
Предопределение нельзя понять и обьяснить его можно только принять раз и навсегда (пробудится). Об этом можно много говорить, но только из желания обесценить это понятие. Фактически, все разговоры об этом -из страха принятия. Что в этом мол должно заключатся чт то особое и сокрытое. Есть проблема в стыде и в религиозном социуме. Многие люди отчаиваются достичь абсолютной истины и поэтому заставляют этого боятся других, навязывая страх отступничества.
И впервые мне не страшно признавать, что внешние различия и сам путь для меня не имеют никакого значения. Потому что я нашел то, что искал. Безграничное смирение и принятие предопределения, это я могу теперь сказать. Путь закончен тода и только тогда, когда человек может признаться себе что он спокойно принял все что с ним просходит и произойдет чем бы это ни было. Не испытывает по этому никаких эмоций. Не испытывает по поводу внешний различий себя и других никаких чувств. Тишина и покой, ничего кроме не остается когда видишь узр о котором раньше тлько и слышал и пытался его прдеставить.
Жизнь некоторым кажется не лучше смертельной мучительной болезни, может быть это оно и так. Разъединение с истиной кажется ничем не лучше медленного угасания в мучениях, мне это знакомо-но кто разъединил с истиной? Кто тот кто считает себя важнее, кто тот кто страдает и считает себя отделенным от истины? Эта иллюзия должна разрушаться-встать на ноги и пойти с этим что то делать когда тебе больно, идешь и делаешь чтото что для других чтобы добить то, что считает что оно отделено и имеет особую нереализованную сокрытую ценность, которая предназначена якобы для реализации чегото особенного. Стать шахидом - жить для истины и если нужно-это умереть за истину, но первое для 'отделенного' гораздо продолжительнее и мучителнее.
Если кто т хочет умереть героем за правое дело-то для его куда полезнее принять возможность умереть за вредоносное дело, или умереть трусом и предателем, что его желание может быть продиктовано не любовью к истине но всеголишь страхом позора и унижения, или страхом попасть вад, страхом наказания.
И впервые мне не страшно признавать перед братьями мусульманами, что я допускаю, что я злейший отступник грешник или чтолибо там еще. Но я не могу назвать себя заблуждающимся, точно также как и не могу называть заблуждающимся коголибо еще, или не могу не признавать страха во многих и отсутсвия страха у меня. Я не прикрываюсь исламом- я вышел за рамки любой религии или даже группы раз и навсегда, безповротно и окончательно.