Никакой обиды, а тем более убийства Русь не прощала никогда!
Мы видели, как действовала мстительница Ольга и мститель Владимир. Несомненно, что месть воспитала и Святославову дружину в ее подвигах в Хазарской области, ибо и отец его Игорь три года собирал войско на месть Грекам.
Мы видели, что самое начало русских подвигов в Аскольдовом походе на Греков тоже было вызвано чувством мести за убийство в Црьграде, по словам Фотия, каких-то провевальщиков зерна.
А этот случай в полной мере объясняется другим подобным событием, описанным армянским историком конца 10 века, Асохиком.
В то время у греческих царей находился на службе отдельный полк Русских, которые даже и на народном языке греков назывались так же и Варягами.
Около тысячного года царь Василий, тот самый при котором крестился Владимир, ходил в Армению в сопровождении русского отряда. В одно время этот отряд стоял лагерем в местности между теперешним Диарбекиром и Эрзерумом.
В той же местности стояли и грузинские полки. Войны не было. Царь Василий приходил в Армению с миром и делал дружелюбные приемы властителям Грузии и Кавказа.
Случилось, "что из пехотного отряда Рузов (так Армянин пишет имя Руси) какой-то воин нес сено для своей лошади. Подошел к нему один из Грузин и отнял у него сено. Тогда прибежал на помощь Рузу другой Руз.
Грузин кликнул к своим, которые прибежав, убили первого Руза.
Тогда весь народ Рузов, бывший там, поднялся на бой. Их было 6000 человек пеших, вооруженных копьями и щитами.
Тех Рузов выпросил царь Василий у царя Рузов, когда он выдал сестру свою замуж за последнего. В это же время Рузы уверовали во Христа.
Все князья и вассалы грузинские выступили против них и были побеждены..."
Другой армянский историк пишет, что " тридцать самых знатных умерли на том месте. В этот день не ускользнул ни один благородный Грузин, все заплатили немедленно смертью за свое преступление".
Вот по какой причине имя Руси было страшно всем врагам и разносило победу по всем окрестным странам. Однако и в этом случае Русь действовала справедливо и законно.
Еще в договорах Олега и Игоря убийца должен был умереть на месте убийства. Сопротивление грузин лишь увеличило число жертв.
Никакой обиды, а тем более убийства Русь не прощала никогда и рано или поздно наносила верное мщение.
Неудовлетворенная месть горела и не потухала многие годы и история Русских войн с соседями, а равно и домашних междоусобий, конечно, главным образом всегда была исполнена счетами мести за нанесенные обиды.
Месть была в то время единственным основанием Людской Правды. На возмездии основывалась и всякая справедливость.
Но если месть почиталась единственною правдою и, так сказать, самым существом правды, то понятно, что при ее исполнении всякие средства казались не только позволительными, но и необходимыми.
Мы видели, что самое начало русских подвигов в Аскольдовом походе на Греков тоже было вызвано чувством мести за убийство в Црьграде, по словам Фотия, каких-то провевальщиков зерна.
А этот случай в полной мере объясняется другим подобным событием, описанным армянским историком конца 10 века, Асохиком.
В то время у греческих царей находился на службе отдельный полк Русских, которые даже и на народном языке греков назывались так же и Варягами.
Около тысячного года царь Василий, тот самый при котором крестился Владимир, ходил в Армению в сопровождении русского отряда. В одно время этот отряд стоял лагерем в местности между теперешним Диарбекиром и Эрзерумом.
В той же местности стояли и грузинские полки. Войны не было. Царь Василий приходил в Армению с миром и делал дружелюбные приемы властителям Грузии и Кавказа.
Случилось, "что из пехотного отряда Рузов (так Армянин пишет имя Руси) какой-то воин нес сено для своей лошади. Подошел к нему один из Грузин и отнял у него сено. Тогда прибежал на помощь Рузу другой Руз.
Грузин кликнул к своим, которые прибежав, убили первого Руза.
Тогда весь народ Рузов, бывший там, поднялся на бой. Их было 6000 человек пеших, вооруженных копьями и щитами.
Тех Рузов выпросил царь Василий у царя Рузов, когда он выдал сестру свою замуж за последнего. В это же время Рузы уверовали во Христа.
Все князья и вассалы грузинские выступили против них и были побеждены..."
Другой армянский историк пишет, что " тридцать самых знатных умерли на том месте. В этот день не ускользнул ни один благородный Грузин, все заплатили немедленно смертью за свое преступление".
Вот по какой причине имя Руси было страшно всем врагам и разносило победу по всем окрестным странам. Однако и в этом случае Русь действовала справедливо и законно.
Еще в договорах Олега и Игоря убийца должен был умереть на месте убийства. Сопротивление грузин лишь увеличило число жертв.
Никакой обиды, а тем более убийства Русь не прощала никогда и рано или поздно наносила верное мщение.
Неудовлетворенная месть горела и не потухала многие годы и история Русских войн с соседями, а равно и домашних междоусобий, конечно, главным образом всегда была исполнена счетами мести за нанесенные обиды.
Месть была в то время единственным основанием Людской Правды. На возмездии основывалась и всякая справедливость.
Но если месть почиталась единственною правдою и, так сказать, самым существом правды, то понятно, что при ее исполнении всякие средства казались не только позволительными, но и необходимыми.