В трудные для страны времена, наши правители всегда опирались на народ. И были правы.
И эта потребность могла быть, а может быть и действительно была, прямою и непосредственною причиною, вынудившею молодого царя созвать небывалый Земский Собор, на который он мог бы в случае нужды опереться, как на волю целого народа.
Но и не одна эта временная случайная потребность побудила к созванию земского собора в Москве. Причины этого созвания были гораздо сильнее временных потребностей и лежали в самой истории и почти шестисотлетней жизни Русской земли.
Причины сии скоплялись 584 года, от самого призвания Рюрика, первого Варяго-Русского князя. Все это довольно продолжительное время Русская земля мало-по-малу, так или иначе, подготовлялась к Земскому Собору, который должен был увенчать объединение Русской земли.
Фрагмент речи, читанной 12 января (по старому стилю) 1867 года на торжественном акте.
Из книги профессора московского университета И.Д.Беляева "Земские Соборы на Руси".
Мои комментарии.
Так уж сложилось в нашей истории, что как только византийские порядки, посредством насаждения чужого закона, стали мало-по-малу укореняться на нашей почве, тут же явились и все мерзости византийские.
Это разрастающийся неуправляемый и совершенно безответственный бюрократический аппарат, это необоснованные привилегии нарождающейся знати.
Это бесправие народа, лишенного обычаев и закона предков, и обязанного исполнять непонятные обряды и ломать вековые правила жизни.
Периодически эти проблемы достигали пика в своем развитии и распространении и тогда приходилось бороться с ними всем миром.
И тогда, только по настоящему ответственный за свой народ правитель, находил в себе силы идти против окружавших его зарвавшихся бюрократов, дабы спасать свой народ от неправд.
Потому такой правитель естественно обращался прямо к народу, что бы не только получить его поддержку, но и себе отрезать все пути для отступления, потому что все равно бывает когда-то страшно или начинаются сомнения.
А когда народ в свидетели призван, то держаться начатого легче. Сила от народа идет прямо на дела правителя, и освещаются они уже народной волей.
Вот, как-то так.
Но и не одна эта временная случайная потребность побудила к созванию земского собора в Москве. Причины этого созвания были гораздо сильнее временных потребностей и лежали в самой истории и почти шестисотлетней жизни Русской земли.
Причины сии скоплялись 584 года, от самого призвания Рюрика, первого Варяго-Русского князя. Все это довольно продолжительное время Русская земля мало-по-малу, так или иначе, подготовлялась к Земскому Собору, который должен был увенчать объединение Русской земли.
Фрагмент речи, читанной 12 января (по старому стилю) 1867 года на торжественном акте.
Из книги профессора московского университета И.Д.Беляева "Земские Соборы на Руси".
Мои комментарии.
Так уж сложилось в нашей истории, что как только византийские порядки, посредством насаждения чужого закона, стали мало-по-малу укореняться на нашей почве, тут же явились и все мерзости византийские.
Это разрастающийся неуправляемый и совершенно безответственный бюрократический аппарат, это необоснованные привилегии нарождающейся знати.
Это бесправие народа, лишенного обычаев и закона предков, и обязанного исполнять непонятные обряды и ломать вековые правила жизни.
Периодически эти проблемы достигали пика в своем развитии и распространении и тогда приходилось бороться с ними всем миром.
И тогда, только по настоящему ответственный за свой народ правитель, находил в себе силы идти против окружавших его зарвавшихся бюрократов, дабы спасать свой народ от неправд.
Потому такой правитель естественно обращался прямо к народу, что бы не только получить его поддержку, но и себе отрезать все пути для отступления, потому что все равно бывает когда-то страшно или начинаются сомнения.
А когда народ в свидетели призван, то держаться начатого легче. Сила от народа идет прямо на дела правителя, и освещаются они уже народной волей.
Вот, как-то так.