Про ненависть на религиозной и этнической почве.
Приходится с прискорбием признать, что антисемитизм и вообще любая ненависть и неприязнь по расовому, национальному, этническому или религиозному признаку продукт исламо-христианского производства.
Язычнику ненависть была чужда по определению. Для него весь мир был живым и прекрасным. Не могло быть в мире полном чудес ничего, что могло бы пробуждать чувство неприязни.
Язычники были искренни в любви и в войне. Отмстив обиду, они тут же могли стать искренними друзьями. И это было так естественно и привычно, что никого не удивляло.
Язычники не могли по природе своей совершать немотивированных поступков, а тем более убийств. Даже животных они убивали беззлобно, благодаря их за то, что они своей смертью продолжают жизнь.
И деревья язычники рубили лишь по необходимости, и тоже соблюдая ритуал, чтобы дух дерева не обижался за то, что его переносят в другое состояние, они объясняли срубленному дереву причины, по которым вынуждены были забирать его из привычного места и переносить в другое.
Вся жизнь язычника, истинного дитя природы и ее настоящего защитника и друга была наполнена праздником. Язычник не знал всяких вредных глупостей, которые получили в исламе и христианстве наименование греха. Потому он свято чтил данную клятву, оттого что был уверен, что обидит обманом предков, которые обитали всегда рядом, оберегая его.
В чистых душах язычников не могло родиться ненависти!
Ненависть - продукт догматических идеологий, которые так погрязли в воровстве идей друг у друга, что оправдывать присвоение чужого с самого своего зарождения принялись при помощи извращения всяческих человеческих чувств.
Все это они приправляли бессмысленными и жестокими кровопролитиями. И с каждым веком они все глубже и глубже погружали все кусочки нашего прекрасного мира, до которых могли дотянуться, в бездну неразрешимых противоречий.
Противоречия эти основаны на лжи, которую адепты этих воистину чудовищных идеологий по недоразумению назвали Верой.
Пока мир не вернет себе Правду Предков, ненависть будет порождать ненависть. Ибо невозможно построить счастье людей на лжи.
Язычнику ненависть была чужда по определению. Для него весь мир был живым и прекрасным. Не могло быть в мире полном чудес ничего, что могло бы пробуждать чувство неприязни.
Язычники были искренни в любви и в войне. Отмстив обиду, они тут же могли стать искренними друзьями. И это было так естественно и привычно, что никого не удивляло.
Язычники не могли по природе своей совершать немотивированных поступков, а тем более убийств. Даже животных они убивали беззлобно, благодаря их за то, что они своей смертью продолжают жизнь.
И деревья язычники рубили лишь по необходимости, и тоже соблюдая ритуал, чтобы дух дерева не обижался за то, что его переносят в другое состояние, они объясняли срубленному дереву причины, по которым вынуждены были забирать его из привычного места и переносить в другое.
Вся жизнь язычника, истинного дитя природы и ее настоящего защитника и друга была наполнена праздником. Язычник не знал всяких вредных глупостей, которые получили в исламе и христианстве наименование греха. Потому он свято чтил данную клятву, оттого что был уверен, что обидит обманом предков, которые обитали всегда рядом, оберегая его.
В чистых душах язычников не могло родиться ненависти!
Ненависть - продукт догматических идеологий, которые так погрязли в воровстве идей друг у друга, что оправдывать присвоение чужого с самого своего зарождения принялись при помощи извращения всяческих человеческих чувств.
Все это они приправляли бессмысленными и жестокими кровопролитиями. И с каждым веком они все глубже и глубже погружали все кусочки нашего прекрасного мира, до которых могли дотянуться, в бездну неразрешимых противоречий.
Противоречия эти основаны на лжи, которую адепты этих воистину чудовищных идеологий по недоразумению назвали Верой.
Пока мир не вернет себе Правду Предков, ненависть будет порождать ненависть. Ибо невозможно построить счастье людей на лжи.