Бесконечная саморефлексия.

[black_fluffy]

После веселых посиделок с друзьями приехал домой и заскучал. Какие-то ужасно циничные мысли одолели, а тут еще кино «Донни Браско». Бесподобный Аль Пачино, серый, по сравнению с ним, Джонни Дэпп

Comments

[ague]

он.
но неужели, даже будь у тебя возможность, ты бы променял своё Знание на его счастье?

Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 1, ст

[black_fluffy]

Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!

Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.

И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;

потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Re: Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 1,

[ague]

и кто меня за хуй тянул "знание" с большой буквы написать...

да, во многие знания - многие печали. ты бы отказался от них, чтобы не печалиться боле?

Re: Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 1,

[black_fluffy]

Нет. Это уже часть меня, неотделимое улучшение первоначальной конструкции.

Re: Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 1,

[lonely_book]

я сейчас задам тебе уж совсем отвратительный вопрос: так в чем же природа дискомфорта? В знании о своей истиной природе и невозможности ей следовать? Или в знание о потенциальной возсожности человека действовать так, но неспособности самому быть таким?

Re: Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 1,

[l_rain]

скорее всего в том и другом одновременно....

Конфликт.

[black_fluffy]

И в том и в другом.
Не могу быть радостной и естественной сволочью. А хочется порой.

Re: Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 1,

[ague]

вот именно
ищи другое счастье. естественным, свободным и искренним мудаком тебе уже не быть.

[lonely_book]

А почему предполагается что у оппонента нет Знания? И что он счастлив?

[ague]

то, что у оппонент счастлив, предполагается в условии. отсутствие знания же - необходимое (но не достаточное) условие счастья.

[black_fluffy]

У него может и есть некоторые знания. И может и не счастлив он вовсе. Но он волен то, что подсказывает ему его сущность. Он хочет и может быть сволочью.
Но главное, он следует своей сущности.

[ague]

по одной из терминологий - он "высокопримативен", а ты, соотв., "низко-". грубо говоря, он ближе к обезьянам:)

ты, кстати, тоже нередко следуешь своей сущности. да ты ей, вобщем-то, постоянно следуешь. просто твоя сущность - другого порядка сложности, нежели у него, поэтому тебе труднее

не заморачивайся, Дим. тебе ведь хочется побыть эдакой обезьяной лишь изредка. восприми это как усталость мозга. это проходит, если грамотно отдыхать