Моя Випассана.
После двух дней пребывания в Дели-Агра и посещения Тадж Махала я направилась в сторону Мумбаи, где в часе езды от города на местном поезде у меня должна была состояться моя Випассана. Это 10-дневный курс медитации «прозрения» или можно сказать изучения действительности, как она есть, через свой опыт. В общей сложности я провела в деревушке Khadavli, где находится медитационный центр Dhamma Sarita - 12 дней.
По приезду меня накормили рисом и выделили одноместную келью. Перед тем как я смогла распаковать свои чемоданы, мне пришлось объяснять веником (который прилагался к наволочке, подушке и пледу) трем ящерицам, что ближайшие дни тут буду жить я. В первый вечер я узнала правила и получила основные инструкции, после чего все участники курса погрузились в 10-дневное молчание.
Студентам курса не разрешалось разговаривать, устанавливать контакт глазами, читать, писать, слушать музыку, заниматься йогой, танцевать, петь, курить марихуану, бормотать мантры, зажигать благовония, молиться, пить алкоголь и т.п. Кроме медитации можно только спать, гулять по территории, смотреть на деревья, зверей, дышать, пить воду, завтракать в 6:30, обедать в 11:00 и забыть о еде после 17 часов.
Територрия медитационного центра, особо не разгуляешься
Дорожка по которой я наматывала круги между едой и медитациями
В первые три дня у меня было очень хорошее настроение, отличный боевой настрой на работу и внутренняя уверенность. А время, проведённое недвижимо в медитациях при отсутствии каких либо мыслей, в эти три дня побило все рекорды. И ощущения превзошли мои ожидания. Ни одной мысли, не про прошлое, не про будущее… Такое со мной было впервые.
Не смотря на все предупреждения, мне не хотелось сбежать не на 2-й и не на 6-й день, которые считаются наиболее сложными и переломными в процессе. Каждый день просыпаясь в 4 утра, когда за окном была еще ночь мы начинали медитировать. В общей сложности медитации составляли более 10 часов в день. Еще были инструкции и вечерние дискуссии от Гоенки. Свободного времени в день получалось не более 2,5 часов. Из которых у меня его было еще чуть менее, т.к. за мной приходила менеджер курса и молча уводила в каморку, где была аудиозапись русского перевода основных моментов техники и инструкций Випассаны.
Тропинка в каморку с русским аудиопереводом
Вот по такому расписанию мы жили
Сама техника медитации шла у меня хорошо. Теоретическая часть вполне атеистичная, не использующая поклонение богу и без каких либо визуализаций во время медитации. Первые три дня мы учились делать свой ум острым и внимательным, а с 4-го дня началась Випассана. Примерно на 6-й день мое тело уже было разобрано на мелкие атомы и свободные потоки ходили от головы к ногам и от ног к голове. Как называющейся «нирваны» я как раз достигла на 6-й день. Ко мне пришло состояние великого покоя, когда тебе всё равно - где ты сидишь, как, сколько (а сидели мы три часа подряд), и вообще зачем. Тело, пустое и лёгкое, пребывало в потоке вибраций. Снаружи все время при этом не переставая лил дождь и усиливался (как мне казалось) когда медитация становилась глубокой. Как будто вымывало все ненужное изнутри. Я ощущала полное единение с Вселенной. Не существовало ни прошлого, ни будущего, только текущее настоящее.
Мое обустроенное место, где все и происходило
Место для медитаций до обустройства
К 7-му дню в зеркале на меня смотрело осунувшееся лицо с огромными сияющими глазами. Ела я мало, потому что вначале было не вкусно, а потом и надобность в еде отпала. Тело нашло другие источники энергии.
Питались мы все вот за такими столами, чтобы не смотреть друг на друга
И еда была примерно такого однообразного содержания
Свой прогресс я начала отслеживать на групповых медитациях. Стала замечать, как мой ум, особенно по утрам, осуждает сильно кашляющих и кряхтящих с каждым днем намного меньше. Наблюдая за умом я замечала как он раскачивается на качелях между "aversion" (отвращение) и "craving" (сильное желание), создавая при этом новые санскары (оценки реальности). При этом понимая, что Гоенка призывает нас отлавливать эти моменты постоянно и сделать это главной практикой жизни. Я все время пыталась отлавливать и не реагировать, т.к. ведь Випассана учит бесстрастно наблюдать за всеми приятными и неприятными ощущениями, которые порождает человеческое тело, а также за всеми событиями внешнего мира. Сама практика заключается в том, что мы работаем с умом через тело. Непрерывно, часами, наблюдая смену ощущений в теле (многие из которых болезненные, а некоторые вполне приятные), мы раскладываем их и убираем старую привычку ума механически реагировать на страдание и удовольствие тем самым не привязывая себя реакциями. Випассана не просто учит теоретически, а практически дает возможность пройти свой опыт и понять изменчивость в теле человека. Почувствовать, что все приходит и уходит. А если все изменяется, то нет смысла цепляться и реагировать с болью и страданием на то, что все равно исчезнет.
На 9-й день я сидела и смотрела на индианку - менеджера курса (это те люди, которые приходят на курс безвозмездно помогать учителю и поддерживать таких как я, проходящих программу, звонить в колокольчик, накладывать еду и т.д.)… смотрела я на нее и меня так вдруг раскорячило от осознания, как же убого то, что мне приносило удовольствие в жизни и какие идиотские у меня ценности. Глядя в ее светлые и полные любви ко всему миру глаза. На ее лицо в котором СТОЛЬКО жизни, спокойствия, безмятежности и счастья. Мое сердце чуть не выскочило из груди от бешеных эмоций и слезы покатились по щекам. Это не были слезы боли или отчаяния. Это был какой-то водный поток вымывающий всю меня изнутри. Начисто. Я ушла в свою келью, чтобы не залить слезами столовую и очень долго рыдала не забывая причувствоваться к ощущениям в теле, пытаясь не зарождать в себе новые сансакары. Неожиданный гонг призывающий на медитацию вернул меня в реальность, если она к этому дню еще присутсвовала в том пространстве. Прозевать или проспать медитацию там было сложно, т.к. ходили помощники и звонили в колокольчики над ухом, до тех пор пока не убедятся, что ты встал и пошел медитировать.
Как мне рассказали местные индианки, а одна из них проходила курс уже в 7-й раз, я попала в очень хороший центр и на протяжении всего курса тут была отличная атмосфера. И что я выглядела очень стойко и что во мне очень сильный дух. Они оказывается все old students наблюдали за мной и когда нам наконец-то разрешили говорить тут такое началось... Они начали меня трогать, обнимать, щипать за щеки. И через 15 минут у меня заболела голова от такого количества звуков и устало горло разговаривать. Первое время я не очень узнавала свой голос и мне приходилось прислушиваться к словам, т.к. я не всегда понимала думаю я или уже говорю вслух. Потом они дружно пели песни и весь 10 день между медитациями было очень активно, что я начинала потихоньку прятаться в свою келью.
Когда на 10 день мне дали телефон я позвонила домой. Я совсем не могла говорить только плакала и плакала. А все это время на против сидела большая зеленая ящерица и смотрела на меня, поворачивая то левый то правый глаз, чтобы лучше меня рзглядеть. Во мне было столько чувств и они меня распирали изнутри. Тут уже никак не удавалось применить технику и просто наблюдать за ощущениями, я переживала их на полную. Немного успокоившись мне все же удалось рассказать, что со мной все хорошо и про то как я себя ощущаю.
На следующий 11-й день, после утренней медитации я попила чай и мы поехали на рикше к станции. Меня провожали эти волшебные, открытые и прекрасные индийские женщины. Всем вагоном электрички обсуждали они с попутчицами от куда мы едем и постоянно их спрашивали про меня кто я такая и откуда. Узнавая подробности они смешно помахивали головами из стороны в сторону. Индийцы вообще очень мило, как болванчики, покачивают головами, когда слушают что-то интересное.
А вот теперь небольшая фотосессия
Прекрасная и добрейшей души женщина, вызывавшая во мне бурю самых чистых эмоций
Еще одна из волшебных помощниц на курсе, которая всегда оказывалась рядом и очень меня поддерживала
Тут у меня уже болят щеки бесконечно улыбаться
Моя келья
Моя соседка, жившая над входом в келью
Я и учитель курса
В электричке до Мумбаи - провожают
Из побочного - во время курса мне снилось такое невероятное количество цветных ярчайших и позитивнейших снов. Я в своей жизни мне кажется столько снов не видела никогда и таких еще острых и динамичных.
Возвращаясь в мирскую среду я каждую минуту замечала изменения в своих реакциях. Даже сама Индия стала восприниматься по иному. Я ехала в поезде в Мумбаи и наслаждалась всем: пылью, грязью, мусором на обочинах, повозками, мутными речками, в которых стирают одежду и даже прилипчивыми попрошайками… Хаос Индии больше не трогал меня так, как раньше. До Випассаны. Все стало гармонично и спокойно.
Если кого-то заинтересовал мой рассказ, то подробнее узнать про Випассану можно тут www.dhamma.org или на сайте на русском языке www.ru.dhamma.org. Есть также центры медитации в Москве на ул. Нагорной, в Московской области и в Екатеринбурге.
И да, курс Випассаны является бесплатным для всех желающих. По результату участник может внести пожертвование, если курс стал ему полезен.
Аничи! (по нашему переводиться как "все будет хорошо")
По приезду меня накормили рисом и выделили одноместную келью. Перед тем как я смогла распаковать свои чемоданы, мне пришлось объяснять веником (который прилагался к наволочке, подушке и пледу) трем ящерицам, что ближайшие дни тут буду жить я. В первый вечер я узнала правила и получила основные инструкции, после чего все участники курса погрузились в 10-дневное молчание.
Студентам курса не разрешалось разговаривать, устанавливать контакт глазами, читать, писать, слушать музыку, заниматься йогой, танцевать, петь, курить марихуану, бормотать мантры, зажигать благовония, молиться, пить алкоголь и т.п. Кроме медитации можно только спать, гулять по территории, смотреть на деревья, зверей, дышать, пить воду, завтракать в 6:30, обедать в 11:00 и забыть о еде после 17 часов.
Територрия медитационного центра, особо не разгуляешься
Дорожка по которой я наматывала круги между едой и медитациями
В первые три дня у меня было очень хорошее настроение, отличный боевой настрой на работу и внутренняя уверенность. А время, проведённое недвижимо в медитациях при отсутствии каких либо мыслей, в эти три дня побило все рекорды. И ощущения превзошли мои ожидания. Ни одной мысли, не про прошлое, не про будущее… Такое со мной было впервые.
Не смотря на все предупреждения, мне не хотелось сбежать не на 2-й и не на 6-й день, которые считаются наиболее сложными и переломными в процессе. Каждый день просыпаясь в 4 утра, когда за окном была еще ночь мы начинали медитировать. В общей сложности медитации составляли более 10 часов в день. Еще были инструкции и вечерние дискуссии от Гоенки. Свободного времени в день получалось не более 2,5 часов. Из которых у меня его было еще чуть менее, т.к. за мной приходила менеджер курса и молча уводила в каморку, где была аудиозапись русского перевода основных моментов техники и инструкций Випассаны.
Тропинка в каморку с русским аудиопереводом
Вот по такому расписанию мы жили
Сама техника медитации шла у меня хорошо. Теоретическая часть вполне атеистичная, не использующая поклонение богу и без каких либо визуализаций во время медитации. Первые три дня мы учились делать свой ум острым и внимательным, а с 4-го дня началась Випассана. Примерно на 6-й день мое тело уже было разобрано на мелкие атомы и свободные потоки ходили от головы к ногам и от ног к голове. Как называющейся «нирваны» я как раз достигла на 6-й день. Ко мне пришло состояние великого покоя, когда тебе всё равно - где ты сидишь, как, сколько (а сидели мы три часа подряд), и вообще зачем. Тело, пустое и лёгкое, пребывало в потоке вибраций. Снаружи все время при этом не переставая лил дождь и усиливался (как мне казалось) когда медитация становилась глубокой. Как будто вымывало все ненужное изнутри. Я ощущала полное единение с Вселенной. Не существовало ни прошлого, ни будущего, только текущее настоящее.
Мое обустроенное место, где все и происходило
Место для медитаций до обустройства
К 7-му дню в зеркале на меня смотрело осунувшееся лицо с огромными сияющими глазами. Ела я мало, потому что вначале было не вкусно, а потом и надобность в еде отпала. Тело нашло другие источники энергии.
Питались мы все вот за такими столами, чтобы не смотреть друг на друга
И еда была примерно такого однообразного содержания
Свой прогресс я начала отслеживать на групповых медитациях. Стала замечать, как мой ум, особенно по утрам, осуждает сильно кашляющих и кряхтящих с каждым днем намного меньше. Наблюдая за умом я замечала как он раскачивается на качелях между "aversion" (отвращение) и "craving" (сильное желание), создавая при этом новые санскары (оценки реальности). При этом понимая, что Гоенка призывает нас отлавливать эти моменты постоянно и сделать это главной практикой жизни. Я все время пыталась отлавливать и не реагировать, т.к. ведь Випассана учит бесстрастно наблюдать за всеми приятными и неприятными ощущениями, которые порождает человеческое тело, а также за всеми событиями внешнего мира. Сама практика заключается в том, что мы работаем с умом через тело. Непрерывно, часами, наблюдая смену ощущений в теле (многие из которых болезненные, а некоторые вполне приятные), мы раскладываем их и убираем старую привычку ума механически реагировать на страдание и удовольствие тем самым не привязывая себя реакциями. Випассана не просто учит теоретически, а практически дает возможность пройти свой опыт и понять изменчивость в теле человека. Почувствовать, что все приходит и уходит. А если все изменяется, то нет смысла цепляться и реагировать с болью и страданием на то, что все равно исчезнет.
На 9-й день я сидела и смотрела на индианку - менеджера курса (это те люди, которые приходят на курс безвозмездно помогать учителю и поддерживать таких как я, проходящих программу, звонить в колокольчик, накладывать еду и т.д.)… смотрела я на нее и меня так вдруг раскорячило от осознания, как же убого то, что мне приносило удовольствие в жизни и какие идиотские у меня ценности. Глядя в ее светлые и полные любви ко всему миру глаза. На ее лицо в котором СТОЛЬКО жизни, спокойствия, безмятежности и счастья. Мое сердце чуть не выскочило из груди от бешеных эмоций и слезы покатились по щекам. Это не были слезы боли или отчаяния. Это был какой-то водный поток вымывающий всю меня изнутри. Начисто. Я ушла в свою келью, чтобы не залить слезами столовую и очень долго рыдала не забывая причувствоваться к ощущениям в теле, пытаясь не зарождать в себе новые сансакары. Неожиданный гонг призывающий на медитацию вернул меня в реальность, если она к этому дню еще присутсвовала в том пространстве. Прозевать или проспать медитацию там было сложно, т.к. ходили помощники и звонили в колокольчики над ухом, до тех пор пока не убедятся, что ты встал и пошел медитировать.
Как мне рассказали местные индианки, а одна из них проходила курс уже в 7-й раз, я попала в очень хороший центр и на протяжении всего курса тут была отличная атмосфера. И что я выглядела очень стойко и что во мне очень сильный дух. Они оказывается все old students наблюдали за мной и когда нам наконец-то разрешили говорить тут такое началось... Они начали меня трогать, обнимать, щипать за щеки. И через 15 минут у меня заболела голова от такого количества звуков и устало горло разговаривать. Первое время я не очень узнавала свой голос и мне приходилось прислушиваться к словам, т.к. я не всегда понимала думаю я или уже говорю вслух. Потом они дружно пели песни и весь 10 день между медитациями было очень активно, что я начинала потихоньку прятаться в свою келью.
Когда на 10 день мне дали телефон я позвонила домой. Я совсем не могла говорить только плакала и плакала. А все это время на против сидела большая зеленая ящерица и смотрела на меня, поворачивая то левый то правый глаз, чтобы лучше меня рзглядеть. Во мне было столько чувств и они меня распирали изнутри. Тут уже никак не удавалось применить технику и просто наблюдать за ощущениями, я переживала их на полную. Немного успокоившись мне все же удалось рассказать, что со мной все хорошо и про то как я себя ощущаю.
На следующий 11-й день, после утренней медитации я попила чай и мы поехали на рикше к станции. Меня провожали эти волшебные, открытые и прекрасные индийские женщины. Всем вагоном электрички обсуждали они с попутчицами от куда мы едем и постоянно их спрашивали про меня кто я такая и откуда. Узнавая подробности они смешно помахивали головами из стороны в сторону. Индийцы вообще очень мило, как болванчики, покачивают головами, когда слушают что-то интересное.
А вот теперь небольшая фотосессия
Прекрасная и добрейшей души женщина, вызывавшая во мне бурю самых чистых эмоций
Еще одна из волшебных помощниц на курсе, которая всегда оказывалась рядом и очень меня поддерживала
Тут у меня уже болят щеки бесконечно улыбаться
Моя келья
Моя соседка, жившая над входом в келью
Я и учитель курса
В электричке до Мумбаи - провожают
Из побочного - во время курса мне снилось такое невероятное количество цветных ярчайших и позитивнейших снов. Я в своей жизни мне кажется столько снов не видела никогда и таких еще острых и динамичных.
Возвращаясь в мирскую среду я каждую минуту замечала изменения в своих реакциях. Даже сама Индия стала восприниматься по иному. Я ехала в поезде в Мумбаи и наслаждалась всем: пылью, грязью, мусором на обочинах, повозками, мутными речками, в которых стирают одежду и даже прилипчивыми попрошайками… Хаос Индии больше не трогал меня так, как раньше. До Випассаны. Все стало гармонично и спокойно.
Если кого-то заинтересовал мой рассказ, то подробнее узнать про Випассану можно тут www.dhamma.org или на сайте на русском языке www.ru.dhamma.org. Есть также центры медитации в Москве на ул. Нагорной, в Московской области и в Екатеринбурге.
И да, курс Випассаны является бесплатным для всех желающих. По результату участник может внести пожертвование, если курс стал ему полезен.
Аничи! (по нашему переводиться как "все будет хорошо")