С Днем Победы!

[bither]

Обоих моих дедов нет на свете. Нет ни Павла, ни Серафима. Ни того, кто в считанные месяцы пустил завод в Нижнем Тагиле, ни того, кто дошел до Кенисберга. Один из них был "истребителем танков", другой - одним из пе

Comments

[ext_435030]

Как ты просто разделил мир на светлых и темных ... Это война. В одном котле варится подлость ,гадость,героизм и страдания. В каком государстве живешь , в том и получаешь повестку. Затем исполняешь приказ(неисполнять нельзя) . А потом уже идеологические работники разрисуют исполнение этого приказа в нужный цвет. У тебя и роман об этом . О создании мифов. О том как они, мифы, потом живут своей жизнью. Хотя... все правильно. У тебя в романе герои тоже только двух сортов- идеально светлые и омерзительно темные. Так что пост выдержан соответсвует твоему творческому стилю:-)
Извини дорогой, ненавижу патетику...

[bither]

Я тоже ненавижу патетику.
Покажи мне совершенно светлых и совершенно темных героев у меня в романе. Съем шляпу.

Скажи мне, кто выдавал повестки крестьянам на Волыни, которые брали вилы и косы да шли вырезать поляков? Кто выдавал повестки УПАшникам и бандеровцам, которые в начале войны пришли вместе с гитлеровцами? Кто выдавал повестки литовцам, которые уничтожили 90% еврейского населения Литвы? Кто выдавал повестки Украинцам, которые стояли у пулеметов в Бабьем Яру?

Извини, дружище, но ты не прав. По моему разумению, предателям никто повестки не выдавал. Это зов сердца.
200 000 мирных поляков вырезанных "героями" - это, конечно, патетика. Но не для их родичей.

[ext_435030]

Прав я или нет покажет время , не ты. Не это важно

[xinguano]

ян, вы счастливый человек: я не ношу шляп! потому как карикатурно-мрачных персонажей в романе навалОм...

[bither]

В боевике все сделано по закону жанра, в исторической части книги краски другие, но даже в боевике герои не нарисованы одной краской.

[xinguano]

я что-то не разглядел светлого в вашем ночном дозоре (найманцах из легиона). а в арабе-хакере? какие светлые моменты каиафы я мог пропустить?

[bither]

То, что происходило с Литвой дальше, - известно. Между уходом советских войск и приходом немцев прошло несколько дней. Когда Советы ушли, литовцы первым делом вошли в еврейский квартал Каунаса - Слободку. Сейчас они рассказывают, что их ненависть к евреям была спровоцирована участием евреев в компартии, в сталинских репрессиях и т.д. Мне они могут не рассказывать эти сказки. В Слободке их интересовало лишь два места - еврейский сиротский дом и знаменитая ешива (религиозная духовная академия) "Слободка

[bither]

Но и в этой истории при страшной обоюдной жестокости есть две стороны и одна из них защищалась. А вторая добровольно, без принуждения, с удовольствием убивала беззащитных, а когда беззащитные взялись за оружие, то нам надо ставить их на одну доску с теми, кто их пытался уничтожить?
Не бывает абсолютной правды, но, увы, всегда приходится занять чью-то сторону. Выбрать. Как-то так по жизни.

[ext_435030]

Могучий аргумент - " в Литве убили евреев , среди которых был папа Миша, поэтому я провозглашаю Красную армию ангельским вОинством а всех кого она укатала темными демонами. И принимаю ее сторону несмотря на небольшие огрехи. Это щепки в сторону летят. Ради великой идеи можно..."
Зачем ты поведал эту историю? Таких историй тысячи. Давай друг другу их будем рассказывать ( я их тоже немало знаю, и про родственников тоже) . Мы потеряем при этом вИдение процесса целиком, потеряемся в деталях . Сжатый воздух в задницу, оторванная рука с татуировкой ... Это ж не боевичок . Всплески мотивированной и немотивированной жестокости сопутствуют войнам. Это почему то происходит с цивилизованными народами и не очень . Поэтому не вижу причины принимать чью либо сторону . Но это , собсно, личное дело каждого. Уже не интересно

[bither]

Согласен.
Я во Второй Мировой свою сторону выбрал, хотя, как ты правильно заметил, к Сталину и коммунизму отношусь плохо.
В принципе, спорить не о чем.)))