Сибирская летопись Саввы Есипова
Даты жизни, место рождения и смерти Саввы Есипова неизвестны.
Он приехал в Тобольск в начале 1620-х годов.
Служил дьяком при архиепископах Макарии, Нектарии и Герасиме.
Впервые упоминается в 1635 году.
В 1636 году создал летопись, названную его именем, которая рассказывает о походе Ермака в Сибирь.
В Есиповской летописи подчёркивается важная роль православия и Православной церкви в присоединении Сибири.
В качестве источника были использованы Написание казаков о походе Ермака, созданное кем-то из участников похода,
и составленный на его основе Синодик Ермаковым казакам.
Возможно, Есипов написал два других произведения - «Сказание о явлении Абалацкой иконы Богородицы» (1641)
и «Повесть о городах Таре и Тюмени» (1636-1642).
Последнее упоминание Есипова относится к 1643 году,
когда он отправился в Москву, чтобы сообщить о восстании служилых людей в Нарыме.
Вот тута текст
Тут- посмотреть 60 страниц
Г.И. Спасский, получивший рукопись от В.Н. Берха и подготовивший ее к печати, одновременно опубликовал "Летопись" в журн. "Сибирский вестник" (1824. - Ч.1., кн. 1. - С. 117 - 130, кн. 2. - С. 131 - 146.
Ценз. : А.И. Красовский, 2 янв. 1824 г.
В предисл. (с. III - VI) Г.И. Спасский сопоставляет ранее им опубликованную "Летопись Сибирскую" (Спб., 1821) с "Летописью" Есипова.
Подстроч. примеч. Г.И. Спасского.
Один из рукописных списков "Летописи" Есипова был использован Н.М. Карамзиным в работе над "Историей государства Российского" (см. Карамзин Н.М. История государства Российского... - Спб., 1821. - Т. 9. - С. 230 - 232, 244). По другому списку "Летопись" опубл. в кн. : Небольсин П.И. Покорение Сибири. / Историческое исследование Павла Небольсина. - Спб., 1849. - С. 1 - 88 (паг. 2-я). Современная публикация : ПСРЛ, 36, ч. 1.
Он приехал в Тобольск в начале 1620-х годов.
Служил дьяком при архиепископах Макарии, Нектарии и Герасиме.
Впервые упоминается в 1635 году.
В 1636 году создал летопись, названную его именем, которая рассказывает о походе Ермака в Сибирь.
В Есиповской летописи подчёркивается важная роль православия и Православной церкви в присоединении Сибири.
В качестве источника были использованы Написание казаков о походе Ермака, созданное кем-то из участников похода,
и составленный на его основе Синодик Ермаковым казакам.
Возможно, Есипов написал два других произведения - «Сказание о явлении Абалацкой иконы Богородицы» (1641)
и «Повесть о городах Таре и Тюмени» (1636-1642).
Последнее упоминание Есипова относится к 1643 году,
когда он отправился в Москву, чтобы сообщить о восстании служилых людей в Нарыме.
Вот тута текст
Тут- посмотреть 60 страниц
Г.И. Спасский, получивший рукопись от В.Н. Берха и подготовивший ее к печати, одновременно опубликовал "Летопись" в журн. "Сибирский вестник" (1824. - Ч.1., кн. 1. - С. 117 - 130, кн. 2. - С. 131 - 146.
Ценз. : А.И. Красовский, 2 янв. 1824 г.
В предисл. (с. III - VI) Г.И. Спасский сопоставляет ранее им опубликованную "Летопись Сибирскую" (Спб., 1821) с "Летописью" Есипова.
Подстроч. примеч. Г.И. Спасского.
Один из рукописных списков "Летописи" Есипова был использован Н.М. Карамзиным в работе над "Историей государства Российского" (см. Карамзин Н.М. История государства Российского... - Спб., 1821. - Т. 9. - С. 230 - 232, 244). По другому списку "Летопись" опубл. в кн. : Небольсин П.И. Покорение Сибири. / Историческое исследование Павла Небольсина. - Спб., 1849. - С. 1 - 88 (паг. 2-я). Современная публикация : ПСРЛ, 36, ч. 1.