О вечном
Как то раз один человек спросил меня: “Что есть дух?” Я задумался, как можно объяснить словами - суть которых определение, т.е. установка пределов, того что не имеет границ, безпредельное и вездесущее? Вся ирония заключается в том, что сначала человек оказывается в том состоянии, когда дух “нисходит” в него, и только потом, иногда через довольно таки длительное время, человек понимает что это было оно, то самое одухотворение. И никогда это не бывает наоборот. Сначала состояние, потом осознание. Материальное можно познать органами чувств, тонко-материальное с помощью психики или сознания, а духовное, имеющее совершенно отличную от материи природу, невозможно познать ни органами чувств, ни сознанием, а только лишь духом. Но чтобы обнаружить в себе этот самый дух нужно как следует потрудиться. И это не физический труд, и не умственный, и даже не та работа, которая может быть выполнена самым тонко-материальным аспектом сознания - разумом. Это та работа, про которую в сказках сказано: “иди туда не знаю куда и принеси то не знаю что”. Этот путь был известен всегда - вглубь себя, своей личности, к своей истинной сущности. Это долгий путь, а трудиться у нас сейчас мало кто любит, зато многие хотят получить знание о душе и духе, которое для них будет чисто эмпирическим, без проживания этих состояний. Хотя, справедливости ради надо сказать, что все люди в разной степени и в разное время имеют возможность ощутить свой (а точнее сказать единый) дух, но осознания не происходит, фиксации этого состояния не наступает, а значит нет и понимания.
Ситуация осложняется тем, что ищущие знание люди не могут понять друг друга в силу разной терминологии. Потому что под словами дух, душа, сознание, психика, разум, ум, эго - каждый из них понимает что-то своё, и это знание чаще всего получено от кого-то, оно не понято, не осознано, не стало личным опытом. Осознанные, познавшие истину мудрецы, в основном молчат или говорят притчами, или отвечают про дух: “ни то, ни это”. И с ними трудно не согласиться, но приходиться давать какие-то более понятные образы тем людям, которые действительно хотят познать, пусть даже и на уровне разума, что есть душа и дух. Хотя бы для того, чтобы они перестали тратить время на безполезные споры, а занялись исследованием себя. Поэтому сегодняшняя беседа будет посвящена духу и душе. Многие приравнивают эти понятия, некоторые говорят о духовной душе, а некоторые о душе как о психике, а о духе как о божественном присутствии. Некоторые говорят об умирании, исчезновении или разрушении души и о вечном духе, другие же их не поддерживают. В Ведической культуре для разъяснения этого существуют такие понятия как “дживатма” и “Параматма”, т.е. индивидуальная душа и Вселенская душа. А о духе говорится как о Брахмане. Я же постараюсь дать понятные образы на основе той системы мировосприятия, которая все больше набирает поклонников в славянском мире, а именно буквице. Так проще, как мне кажется, будет разъяснить схожесть и различие между духом и душой, ведь как мы видим, они имеют одинаковый первый слог “ду”.
С него я собственно и начну рассмотрение этих понятий. “Ду” - это двое, двойственность, это противоположности между которыми существует устойчивая связь. Буква “У” собственно и означает связь, контакт. Два противопоставляемых качества, имеющих разную полярность “+” и “-”, встречаясь создают напряжение, в следствии которого появляется движущийся поток, движение, которое порождает действие. В физике этот поток называют электрическим током. В эзотерическом знании эти полярные качества называются мужским и женским началом, или отцовской (небесной) и материнской (земной) природой. Между этими началами существует взаимное влечение, которое порождает поток. Магнитная природа (влечение) порождает электрическую (ток) и появляется электро-магнитное поле. На Востоке хорошо известен символ “инь-ян” по сути это и есть символьное изображение слога “ду”, если рассматривать то, что содержится в круге. В диалектике говорится о единстве и борьбе противоположностей, т.е речь идёт как раз об этих двух энергиях “инь” и “ян”. Когда эти энергии находятся в единстве, они слиты в одно; борьбы, напряжения и тока между ними не возникает, и в этом случае говорят о Дао (круг, символизирующий единство). Восточное Дао, Ведический Брахман, Бог в различных религиях и Дух это все об одном и том же. Смысл буквы “х” это и есть слияние, единство двух энергий, двух качеств, двух природ. В духе существует устойчивое равновесие, покой, единое целое без разделения на полярности. В духе возможно только бытие, вечное и неизменное. Вечное, потому что в нем нет времени. Время - это движение, трансформация, закон причины и следствия. Время - это поток, несущий изменения. В духе всего этого нет. Там есть только вечное бытие, знание истины и блаженство от единения, или “сат-чит-ананда” на санскрите.
Теперь обратимся к душе. Образ “Ша” - это пространство. Душа - это пространство “ду” - пространство двойственности, противоположности и борьбы двух начал, двух качеств. Душа возникает тогда, когда дух условно разделяет себя на то, что сознательно и на то, что безсознательно. Дух таким образом создаёт пространство для познания. И тогда сознательное начало начинает познавать безсознательное. Так появляется познающий и познаваемое. Познающий (господин или Господь, владыка) и познаваемое (природа) изначально духовны. Но с целью познания возникает сотворённый проявленный мир, в котором есть тот, кто получает опыт и осознаёт его и то поле, которое предоставляет условия для реализации опыта осознания. Тут и появляется индивидуальность, обладающая истинным эго (Я) и личность, обладающая ложным эго (ложные знания о том кто есть я). На энергетическом уровне возникает мужская энергия, активная, познающая, сражающаяся, овладевающая и женская - пассивная, воспринимающая, сдающаяся. На физическом плане возникает мужчина и женщина. Но в каждом мужчине и в каждой женщине есть обе этих энергии, оба качества, в разных соотношениях. В каждом человеке независимо от пола есть вертикальный поток и горизонтальный поток энергии (который передан в символе креста, который как известно “каждый несёт сам”). Каждый мужчина - только наполовину мужчина, а наполовину женщина; каждая женщина - наполовину женщина, наполовину мужчина. Разница между ними невелика. В мужчине мужское является сознательным, а женское - подсознательным; в женщине - женское является сознательным, а мужское - подсознательным. В психологии это называется эго и альтер-эго, анима и анимус. Таким образом, каждый человек, будь то мужчина или женщина должны осознать и примирить внутри себя оба качества, обе энергии. Два должны стать одним, только в этом случае появляется возможность для проявления духа. Душа по сути обладает той же природой что и дух - вечной, неразрушимой, знающей истину и находящейся в состоянии блаженства, счастья и любви. То есть она подобна духу. Душа - это индивидуализированное проявление духа. Но поскольку в душе полярные энергии не находятся в слиянии, в единстве и покое, душа как бы “отделена” от духа, разделена надвое, отсюда её мятущаяся и ищущая счастье природа. Счастье потеряно из-за разделения, а находиться оно в единстве. И это отличие души от духа. Дух счастлив в своём единении и слиянии начал. Душе же ещё предстоит обрести это счастье в трудной борьбе, то спускаясь, то поднимаясь по планам реальности. Дух обладает счастьем Быть, душа же до момента обретения самосознания только Есть. Душа “обретёт дух” когда осознает свою истинную природу, придёт к самореализации, уравновесит в себе оба качества, две природы, две энергии, когда целиком познаёт образ “Х”.
Именно в тонком психическом “теле” души или по-иному говоря - пространстве сознания происходят все сражения, все битвы добра и зла, игры света и тьмы, дня и ночи, сражения божественного и демонического, Бога и дьявола. Движение к свету, к небесам, к знанию, к истине есть восхождение души к духу, движение во тьму - обратное движение в сторону материи, земли, незнания, невежества. И все это происходит в одном и том же пространстве сознания, которое создаётся духом для этих целей. Большинство людей не ощущают себя в дуальности и двигаются в этой дуальности от одного полюса к другому, всю жизнь. А дуальность, исходя из слога “ду” это и есть структура (матрица, сеть) не обладающая целостностью. Но это не материальная структура, это структура психики, сознания, в поле которого душа ищет себя, познавая неопознанное, все глубже и глубже погружаясь в безсознательное. И только пройдя тьму безсознательного душа рано или поздно пробудится и увидит просвет, обретёт просветление, знание о своей духовной природе, целостность и единение в духе со всем Бытием. В этом случае душа уже не будет только подобна духу, она станет истинно духовной, ощущая и воспринимая жизнь своим духовным телом вместо психического тела (сознания) и физического тела. Материя станет одухотворенной, “капля станет океаном”.