Мужская сексофобия
За жизнь я наслышалась, что мужики очень охочи до секса, а женщины только ломаются и ссылаются на головную боль и усталость. Сначала меня эта тема само собой не волновала - в детстве. Позже я на собственном опыте признала справедливость утверждения - похотливые мальчики и стеснительные девочки - подростки. Но, выйдя замуж в первый раз, во второй, столкнулась с совершенно противоположной проблемой и поняла, что стереотип, слышанный с детства, давно устарел.
Обычно, когда утихают любовные страсти и по мере того, как над парой начинает верховодить быт, секс сходит на нет: с нескольких раз в день везде, где только можно на раз в день в миссионерской позе на кровати, потом через день, потом раз в неделю, раз в месяц... Особо опытным и терпеливым семейным парам удается достичь стадии «по праздникам» (хорошо, если не только по новогодним) и безысходной «никогда».
Если честно, то за время своей сознательности я знала немногих женщин, которые бы отказывались от плотских утех со своим мужчиной, несмотря на физическую усталость и умственное перенапряжение, а вот их мужчины регулярно отговариваются то одним, то другим. При этом они находят в себе силы встречаться с друзьями, пить пиво, смотреть футбол, ходить на корпоративы, общаться по скайпу и пр. По первому времени я отнесла это к обязательной повсеместной издержке совместного проживания во взрослом возрасте, но потом поняла - это Москва, её влияние. Может речь не о конкретно столице, а о, вообще, крупных городах - не знаю, но то, что в глубинках такого нет, могу утверждать точно. Мужики на периферии ежедневно ублажают не только благоверных, но и как минимум одну любовницу - да, там перегиб в другую сторону, но этот перегиб всех устраивает.
В качестве примера приведу друзей моих родителей. Дядя Сережа - усатый кот с вечной поволокой на глазах. Тетя Лиза - маленькая хрупкая кошечка с пронзительным, грубым и визгливым голосом. Женаты они очень давно, имеют двоих взрослых сыновей, нажили несколько импортных машин и двухэтажных домов. Дядя Сережа до сих пор много работает, постоянно куда-то ездит и привозит кучу денег, тетя Лиза имеет многолетний опыт домосидения и ничегонеделания. Дядя Сережа хорошо одевается, имеет внушительный мужественный вид и постоянно меняет любовниц. Тетя Лиза ежедневно начесывает и «лачит» тщательно высветленную стрижку, поправляет на себе многочисленные и никогда не снимаемые (даже на ночь) золотые цепи и браслеты, и с периодичностью раз в час между просмотрами телепередач выходит постоять за калитку в неизменном мохеровом халате цвета бордо и плюшевых тапочках. Делает она это с видом человека, ответственного за обстановку на всей улице. Дядя Сережа всегда и без опозданий приезжает домой к шести вечера, под влиянием дневных геройств и достижений накатывает на тетю Лизу с бравадой и вожделением, но после того, как его обривают фразой (читать со смачным ставропольским «гэканьем»): «Ах ты ж гавно собачье!», принимает смиренный вид и с потупленными глазками моет посуду или готовит ужин. Возможно, тетя Лиза отвечает взаимностью не в ответ на физическое желание мужа, а по факту преподнесения ей очередного ювелирного украшения, и, возможно, дядя Сережа за столько лет просто не смог проложить связь между причиной и следствием. Хотя, если предположение верно и дядя Сережа бы вовремя понял как проложить путь к постели жены, то было бы в пору жалеть тетю Лизу, которая наверняка потеряла бы способность передвигаться, учитывая её привычку носить все украшения разом. А, возможно, и скорее всего, тетя Лиза просто капризная штучка, позволяющая себя любить вопреки всему, и в этом случае очень жаль дядю Сережу. За годы дружбы он не раз жаловался моему папе в минуты нетрезвой чистосердечной беседы: «Лизка мне не дает, что делать?».
- А ты что часто её просишь?
- Ну как, не знаю часто ли, ну утром там, вечером, иногда еще и в обед…
Занавес.
Боже, мне как женщине из Москвы трудно в такое поверить. Здесь мужчину проще уговорить распить литр водки накануне важной деловой встречи посреди рабочей недели, чем встать из-за компьютера, пойти в спальню, начать с «накроватной» прелюдии и закончить победными криками самца верхом на самке, висящей на люстре. Господи, да не надо на люстре, можно и на коврике, главное, встань и иди, сделай это хоть как-то, хоть раз в день! Прошу помнить, что речь не о свободных женщинах и мужчинах, а также не об ожиревших или больных парах. Речь о полноценных привлекательных тридцати/сорокалетних людях, имеющих нормальную работу и интересный досуг.
Почему-то мужчин в больших городах больше привлекает возможность снять нафуфыренную стерву в модном баре или соблазнить коллегу на работе, причем разово, чем прийти домой и освоить со своей постоянной партнершей новые виды сексуальной любви. В плане телесной близости мы представляем собой постживотную и недочеловеческую мутацию, в которой мужчины продолжают нахохлившись ходить вокруг своей самки в обществе, и игнорировать её присутствие наедине. Хотя, в отношении природных инстинктов следовало бы оставаться животными, в которых мужчины полигамны и постоянны в своей похотливости, а женщины горды, неприступны и верны. Сейчас же тенденция такова, что инстинкты превращаются в психологические недуги и комплексы в результате взаимных уничижений, содержание которых сводится к нелицеприятным определениям: мужчины - эдакие надломленные, уставшие особи среднего рода, а женщины озабоченные извращенки. Иногда от стереотипов не стоит избавляться.
Обычно, когда утихают любовные страсти и по мере того, как над парой начинает верховодить быт, секс сходит на нет: с нескольких раз в день везде, где только можно на раз в день в миссионерской позе на кровати, потом через день, потом раз в неделю, раз в месяц... Особо опытным и терпеливым семейным парам удается достичь стадии «по праздникам» (хорошо, если не только по новогодним) и безысходной «никогда».
Если честно, то за время своей сознательности я знала немногих женщин, которые бы отказывались от плотских утех со своим мужчиной, несмотря на физическую усталость и умственное перенапряжение, а вот их мужчины регулярно отговариваются то одним, то другим. При этом они находят в себе силы встречаться с друзьями, пить пиво, смотреть футбол, ходить на корпоративы, общаться по скайпу и пр. По первому времени я отнесла это к обязательной повсеместной издержке совместного проживания во взрослом возрасте, но потом поняла - это Москва, её влияние. Может речь не о конкретно столице, а о, вообще, крупных городах - не знаю, но то, что в глубинках такого нет, могу утверждать точно. Мужики на периферии ежедневно ублажают не только благоверных, но и как минимум одну любовницу - да, там перегиб в другую сторону, но этот перегиб всех устраивает.
В качестве примера приведу друзей моих родителей. Дядя Сережа - усатый кот с вечной поволокой на глазах. Тетя Лиза - маленькая хрупкая кошечка с пронзительным, грубым и визгливым голосом. Женаты они очень давно, имеют двоих взрослых сыновей, нажили несколько импортных машин и двухэтажных домов. Дядя Сережа до сих пор много работает, постоянно куда-то ездит и привозит кучу денег, тетя Лиза имеет многолетний опыт домосидения и ничегонеделания. Дядя Сережа хорошо одевается, имеет внушительный мужественный вид и постоянно меняет любовниц. Тетя Лиза ежедневно начесывает и «лачит» тщательно высветленную стрижку, поправляет на себе многочисленные и никогда не снимаемые (даже на ночь) золотые цепи и браслеты, и с периодичностью раз в час между просмотрами телепередач выходит постоять за калитку в неизменном мохеровом халате цвета бордо и плюшевых тапочках. Делает она это с видом человека, ответственного за обстановку на всей улице. Дядя Сережа всегда и без опозданий приезжает домой к шести вечера, под влиянием дневных геройств и достижений накатывает на тетю Лизу с бравадой и вожделением, но после того, как его обривают фразой (читать со смачным ставропольским «гэканьем»): «Ах ты ж гавно собачье!», принимает смиренный вид и с потупленными глазками моет посуду или готовит ужин. Возможно, тетя Лиза отвечает взаимностью не в ответ на физическое желание мужа, а по факту преподнесения ей очередного ювелирного украшения, и, возможно, дядя Сережа за столько лет просто не смог проложить связь между причиной и следствием. Хотя, если предположение верно и дядя Сережа бы вовремя понял как проложить путь к постели жены, то было бы в пору жалеть тетю Лизу, которая наверняка потеряла бы способность передвигаться, учитывая её привычку носить все украшения разом. А, возможно, и скорее всего, тетя Лиза просто капризная штучка, позволяющая себя любить вопреки всему, и в этом случае очень жаль дядю Сережу. За годы дружбы он не раз жаловался моему папе в минуты нетрезвой чистосердечной беседы: «Лизка мне не дает, что делать?».
- А ты что часто её просишь?
- Ну как, не знаю часто ли, ну утром там, вечером, иногда еще и в обед…
Занавес.
Боже, мне как женщине из Москвы трудно в такое поверить. Здесь мужчину проще уговорить распить литр водки накануне важной деловой встречи посреди рабочей недели, чем встать из-за компьютера, пойти в спальню, начать с «накроватной» прелюдии и закончить победными криками самца верхом на самке, висящей на люстре. Господи, да не надо на люстре, можно и на коврике, главное, встань и иди, сделай это хоть как-то, хоть раз в день! Прошу помнить, что речь не о свободных женщинах и мужчинах, а также не об ожиревших или больных парах. Речь о полноценных привлекательных тридцати/сорокалетних людях, имеющих нормальную работу и интересный досуг.
Почему-то мужчин в больших городах больше привлекает возможность снять нафуфыренную стерву в модном баре или соблазнить коллегу на работе, причем разово, чем прийти домой и освоить со своей постоянной партнершей новые виды сексуальной любви. В плане телесной близости мы представляем собой постживотную и недочеловеческую мутацию, в которой мужчины продолжают нахохлившись ходить вокруг своей самки в обществе, и игнорировать её присутствие наедине. Хотя, в отношении природных инстинктов следовало бы оставаться животными, в которых мужчины полигамны и постоянны в своей похотливости, а женщины горды, неприступны и верны. Сейчас же тенденция такова, что инстинкты превращаются в психологические недуги и комплексы в результате взаимных уничижений, содержание которых сводится к нелицеприятным определениям: мужчины - эдакие надломленные, уставшие особи среднего рода, а женщины озабоченные извращенки. Иногда от стереотипов не стоит избавляться.