Алекс Тарн "Книга"
До начала Нового
времени, когда Евреи вырвались из гетто и оккупировали первые линии фронта всех
мыслимых сфер жизни - науки, искусства, политики, - евреи подарили миру только
одну Книгу. И именно эта Книга явилась фундаментом новой великой цивилизации, в
которой мы обретаемся и плоды которой пожинаем. Но Книга не только стала
предсердием европейской культуры, а выполнила и иную роль: одна из разгадок
тайны еврейства - в Книге, которая сохранила евреев как народ. Той Книге,
которая носит многозначное название «Тора» и в самом широком смысле вмещает в
себя Учение - священное знание, полученное от самого Всевышнего на горе Синай.
Два преданных своему народу еврея, прямой и честный Шимон из Бейт-Цайды и хитроумный изворотливый Йоханан (евангельские Петр из Вифсаиды и Иоанн - любимый ученик Иисуса), отчаявшись найти рецепт спасения Книги (а значит, и своего народа), сочиняют сценарий всемирно-исторической драмы, который только остается воплотить в жизнь. Они придумывают новую религию для язычников, заполняя ее подходящими историческими сюжетами, сказками, анекдотами, конфликтами, пророчествами, поступками, но соблюдая строжайшее условие: все содержание новой религии должно нанизываться на Книгу, отталкиваться от Книги, спорить с Книгой - но не уйти от нее. Пусть для идолопоклонников Книга станет идолом - и это гарантирует Ей жизнь. Был необходим главный герой, который претерпит мученическую смерть. Связанная с ним мифологема и станет сердцевиной новой религии.
Этот роман, состоящий из пяти книг - глав, многослойный, и события в древней Иудее вплетены в круговерть современной жизни с ее неординарными героями. Главный герой четвёртой книги Бар-Раббан (евангельский Варрава - тот самый, которого, согласно евангельскому рассказу, по просьбе толпы Пилат помиловал вместо Иисуса), от лица которого ведется повествование. Читатель подчиняется бешеному ритму и увлекательнейшей детективной интриге поисков медного свитка, на котором Бар-Раббан) записал свою настоящую историю и потом закопал его в пещере. Перед нами проходит череда наших современников, с их страстями и духовными поисками, верностью и предательством, любовью и болью. Мы прикасаемся к трагическим страницам российской истории, уносимся стремительным потоком петербургского наводнения и гибнем под камнепадами израильской пустыни.
Полный текст
Так Игорь Губерман, известный поэт и писатель отзывается об этом романе и о его авторе:
http://enneagon.ru/ru/essay/28
Ещё один лестный отзыв о «Книге» от Екатерины Вильмонт:
http://enneagon.ru/ru/essay/29
Два преданных своему народу еврея, прямой и честный Шимон из Бейт-Цайды и хитроумный изворотливый Йоханан (евангельские Петр из Вифсаиды и Иоанн - любимый ученик Иисуса), отчаявшись найти рецепт спасения Книги (а значит, и своего народа), сочиняют сценарий всемирно-исторической драмы, который только остается воплотить в жизнь. Они придумывают новую религию для язычников, заполняя ее подходящими историческими сюжетами, сказками, анекдотами, конфликтами, пророчествами, поступками, но соблюдая строжайшее условие: все содержание новой религии должно нанизываться на Книгу, отталкиваться от Книги, спорить с Книгой - но не уйти от нее. Пусть для идолопоклонников Книга станет идолом - и это гарантирует Ей жизнь. Был необходим главный герой, который претерпит мученическую смерть. Связанная с ним мифологема и станет сердцевиной новой религии.
Этот роман, состоящий из пяти книг - глав, многослойный, и события в древней Иудее вплетены в круговерть современной жизни с ее неординарными героями. Главный герой четвёртой книги Бар-Раббан (евангельский Варрава - тот самый, которого, согласно евангельскому рассказу, по просьбе толпы Пилат помиловал вместо Иисуса), от лица которого ведется повествование. Читатель подчиняется бешеному ритму и увлекательнейшей детективной интриге поисков медного свитка, на котором Бар-Раббан) записал свою настоящую историю и потом закопал его в пещере. Перед нами проходит череда наших современников, с их страстями и духовными поисками, верностью и предательством, любовью и болью. Мы прикасаемся к трагическим страницам российской истории, уносимся стремительным потоком петербургского наводнения и гибнем под камнепадами израильской пустыни.
Полный текст
Так Игорь Губерман, известный поэт и писатель отзывается об этом романе и о его авторе:
http://enneagon.ru/ru/essay/28
Ещё один лестный отзыв о «Книге» от Екатерины Вильмонт:
http://enneagon.ru/ru/essay/29