История про ВЛКСМ
.
Я вот что скажу: песня "Как молоды мы были, как искренне любили, как верили в себя" - совершенно гениальная. Потому что она объясняет большую часть, если не все спекуляции вокруг комсомола, что происходит сегодня. То есть, дурное или хорошее приписывается мифологическому комсомолу, а нужно приписывать его молодости и собственно дурным и хорошим конкретным людям. Совершается логическая ошибка - как с тем комическим тараканом,что бегает от шума, а когда ему обрывают лапки, уже не убегает. "Слух у него, типа, в ногах" - делается научный вывод. В этом главниая беда всех политических споров - вместо того, чтобы говорить о человеке, говорят о выдуманным признаках, которые даже не признаки вовсе. Комсомол в моё время был что корь - онтологическая деталь бытия. Без неё никуда. Нет, я знавал одного человека, что принципиально не вступал в ВЛКСМ, так как готовился в семинарию. Этот ход не вызывал удивления, как и несколько будущих уголовников, что присели ещё на школьной скамье, и тут же стали уголовниками настоящими - по понятной причине они не разжились красными книжечками. А так - именно что корь: не очень обременительно, иногда забавно. Мутные финансовые потоки, НТТМ (теперь что это такое, помнят уже не все сверстники), в общем я клоню к тому, что это было что-то вроде школьной формы. Можно, конечно, приходить в школу в джинсах, да только бунт этот невнятен. Впрочем, я знавал одного человека тогда, что принципиально не платил в троллейбусе.
Объяснял, что борется с Советской властью.
Извините, если кого обидел.
Я вот что скажу: песня "Как молоды мы были, как искренне любили, как верили в себя" - совершенно гениальная. Потому что она объясняет большую часть, если не все спекуляции вокруг комсомола, что происходит сегодня. То есть, дурное или хорошее приписывается мифологическому комсомолу, а нужно приписывать его молодости и собственно дурным и хорошим конкретным людям. Совершается логическая ошибка - как с тем комическим тараканом,что бегает от шума, а когда ему обрывают лапки, уже не убегает. "Слух у него, типа, в ногах" - делается научный вывод. В этом главниая беда всех политических споров - вместо того, чтобы говорить о человеке, говорят о выдуманным признаках, которые даже не признаки вовсе. Комсомол в моё время был что корь - онтологическая деталь бытия. Без неё никуда. Нет, я знавал одного человека, что принципиально не вступал в ВЛКСМ, так как готовился в семинарию. Этот ход не вызывал удивления, как и несколько будущих уголовников, что присели ещё на школьной скамье, и тут же стали уголовниками настоящими - по понятной причине они не разжились красными книжечками. А так - именно что корь: не очень обременительно, иногда забавно. Мутные финансовые потоки, НТТМ (теперь что это такое, помнят уже не все сверстники), в общем я клоню к тому, что это было что-то вроде школьной формы. Можно, конечно, приходить в школу в джинсах, да только бунт этот невнятен. Впрочем, я знавал одного человека тогда, что принципиально не платил в троллейбусе.
Объяснял, что борется с Советской властью.
Извините, если кого обидел.