История про то, что два раза не вставать
Случайно вспомнил то, как год назад услышал песню на стихи Иосифа Бродского «Так долго вместе прожили, что вновь…». Это была совершенно отвратительная песня и отвратительное исполнение.
Но интересно не это - мало ли ужасных песен возникает на стихи, которые тебе дороги.
Я понял, что зная это стихотворение наизусть, ошибаюсь в одном слове, и начал искать его в Сети.
И вот песня выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила меня, как поражает молния, так поражает финский нож.
Фоновые поводы для волнений меня не удивляют. Я - мизантроп, и мнение моё об окружающем мире куда мрачнее, чем, скажем, твоё, дорогой читатель. Я помню, как Алла Пугачёва пела трагические стихи Мандельштама, слегка их отредактировав, и как София Ротару куда сильнее отредактировала Тарковского. Слыхал я и то, как звучит Заболоцкий в исполнении человека в фантастическом гусарском мундире.
Дело не в том, что у кого-то есть светлые образы, а у меня их нет уже четверть века. Кроме мёртвых писателей, разумеется.
И дело не в том, что песня эта характерна другим: не возмущением, которое она вызывает у русского интеллигента. При этом он занимает место негритянского рэпера, который кричит об апроприации их культуры белыми.
Дело в том, что это удивительно точный пример того, как пережёвывает «культура повышенной духовности» всё живое.
Когда Советская власть убивает Мандельштама, можно её возненавидеть. Это оптимистическая конструкция, потому что в ней есть добро и зло. А вот когда в качестве жрущей пасти выступает человеческая хтонь, простое народное начало (я при этом интернационалист) - вот тут сущий тупик.
Ну и простор для пессимизма, конечно.
И, чтобы два раза не вставать - автор ценит, когда ему указывают на ошибки и опечатки.
Извините, если кого обидел