Наш ответ Вальпургиевой ночи
Непросто жить в стране с двойными стандартами, зато, говорят, гибкость ума вырабатывается, потому что постоянно приходится соображать, прикидывать и умозаключать. Вот и сегодня - в упорядоченной Европе намечается Вальпургиева ночь, которая всегда бывает по расписанию - с 30 апреля на 1 мая.. А у нас когда? Так просто до национальных цивилизационных ценностей и не докопаешься. Понятно, что в наше время, когда Россия должна идти своим особым путём, низкопоклонство перед Западом неуместно, уместно только низкопоклонство перед действующей властью. И когда же традиционно должны проходить праздники идеологического андерграунда - шабаши?
В какие дни Гумилёв гнал жену свою Ахматову из дому? Когда говорил ей: “Снеси-ка истому ты/В днепровские омуты,/
На грешную Лысую гору.”? Понятно, что в день рождения, на Ивана Купала (она сама хвасталась, что родилась на Ивана Купала). А весной когда? Семейная тайна и загадка для литературоведов. Он ведь, похоже, только после свадьбы понял, что “Из логова змиева,/
Из города Киева,/Я взял не жену, а колдунью”. Вот и на популярной их фотографии
вид у него растерянный и озадаченный, и мысль ясно читается на лице его: “Это как же я так лопухнулся?” А Анна Андреевна, напротив, чуть ли не мурлычет, источая ауру непостижимой и вечной женской тайны.
В их времена, конечно, Википедии не было, один голимый Брокгауз и Ефрон. Но и Википедия рассказывает не всё. Правда, она говорит: “Точно так же в русском фольклоре на вешний Юрьев день (соответствующий немецкой германской первой майской ночи), посвящённый громовнику, и в ночь на 24 июня (Ивана Купалы), посвящённый Перуну, ведуны и ведьмы с распущенными косами в белых развевающихся сорочках или звериных шкурах или совсем обнажённые собираются на Лысую гору, творят буйные, нечестивые игрища, пляшут вокруг кипящих котлов и чёртова требища, совещаются на пагубу людей и животных, ищут волшебные зелья (ср. миф о Перуновом пламенном цвете) и т. д.”, но адреса действующих Лысых гор не указывает. А это немаловажно, после того как главная Лысая гора осталась за границей (в Киеве).
Радует только то, что вешний Юрьев день приходится на 7 мая, день неоднократных инаугураций президента Путина и инаугурации президента Медведева, так что основополагающая цивилизационная ценность - низкопоклонство перед действующей властью, остаётся в полной сохранности. А вот в лихие 90-е всё было совсем не так. Инаугурации Ельцина были 10 июля 91 г. (как президента РСФСР) и 9 августа 1996 г. (как президента РФ). Как видим, никакой стабильности, одна сплошная анархия.
В какие дни Гумилёв гнал жену свою Ахматову из дому? Когда говорил ей: “Снеси-ка истому ты/В днепровские омуты,/
На грешную Лысую гору.”? Понятно, что в день рождения, на Ивана Купала (она сама хвасталась, что родилась на Ивана Купала). А весной когда? Семейная тайна и загадка для литературоведов. Он ведь, похоже, только после свадьбы понял, что “Из логова змиева,/
Из города Киева,/Я взял не жену, а колдунью”. Вот и на популярной их фотографии
вид у него растерянный и озадаченный, и мысль ясно читается на лице его: “Это как же я так лопухнулся?” А Анна Андреевна, напротив, чуть ли не мурлычет, источая ауру непостижимой и вечной женской тайны.
В их времена, конечно, Википедии не было, один голимый Брокгауз и Ефрон. Но и Википедия рассказывает не всё. Правда, она говорит: “Точно так же в русском фольклоре на вешний Юрьев день (соответствующий немецкой германской первой майской ночи), посвящённый громовнику, и в ночь на 24 июня (Ивана Купалы), посвящённый Перуну, ведуны и ведьмы с распущенными косами в белых развевающихся сорочках или звериных шкурах или совсем обнажённые собираются на Лысую гору, творят буйные, нечестивые игрища, пляшут вокруг кипящих котлов и чёртова требища, совещаются на пагубу людей и животных, ищут волшебные зелья (ср. миф о Перуновом пламенном цвете) и т. д.”, но адреса действующих Лысых гор не указывает. А это немаловажно, после того как главная Лысая гора осталась за границей (в Киеве).
Радует только то, что вешний Юрьев день приходится на 7 мая, день неоднократных инаугураций президента Путина и инаугурации президента Медведева, так что основополагающая цивилизационная ценность - низкопоклонство перед действующей властью, остаётся в полной сохранности. А вот в лихие 90-е всё было совсем не так. Инаугурации Ельцина были 10 июля 91 г. (как президента РСФСР) и 9 августа 1996 г. (как президента РФ). Как видим, никакой стабильности, одна сплошная анархия.