Вступление к блогу
Сегодня, 18 марта 2011 года в 137 годовщину со дня рождения Николая Александровича Бердяева, мы решили заявить миру о нашем существовании и занять своё место в Интернет пространстве.
Отсюда мы начнём говорить о нашем великом философе, киевлянине. И хотя влияние любимого им города на развитие его души особо никогда им не освещалось, но те, кто любит Киев и Бердяева, чувствуют эту связь. Здесь, в нашем блоге, Бердяева в обиду никому не дадут, учитывая, что даже продвинутая публика иногда норовит грубо переиначить суть его творческих поисков или умалить их значение.
Правда, уже в 2010 году нам пришлось выступить в защиту бердяевских ценностей на сайте Богослов.ру в комментариях к статье Петра Шитикова „Христос Легенды или Христос Достоевского? К вопросу об интерпретации Н.А.Бердяевым миросозерцания Ф.М.Достоевского”
(http://bogoslov.ru/text/408400.html#comment505116). Может быть, критика наша была довольно резкой, ведь автор закончил статью следующим резюме:„Очевидно, что Бердяев радикально расходится с основами христианского богопознания и с самим Достоевским, провозглашая свою собственную истину целостного Духа, которая относится уже не к живому Христу, а к творческой гностической философии, создание которой Бердяев берет на себя”.
Так вот, нас категорически не устраивает позиция, согласно которой только господину Шитикову, подвизающемуся, между прочим, на церковном поприще, по-видимому, дано совершенно точно знать, что соответствует настоящему христианскому богопознанию и живому Христу, а что - нет. На наш взгляд, прежде Страшного Суда было бы слишком рискованно отлучать кого бы то ни было от живого Христа, тем более, что сам глубоко уважаемый нами Николай Александрович на этот выпад уже не может ответить, да и вряд ли бы защищался от неблагородных исследователей, отказывающих ему в праве быть во Христе.
В ответ на нашу резкую реплику автор статьи Петр Шитиков, как он пишет, „излазил весь Интернет в поисках нашего сайта”.
Но тогда такого сайта просто не существовало в природе, но теперь, милости просим, господин Шитиков, если Вам угодно - к барьеру! Конечно, участвовать в дискуссиях в защиту философа мы пригласим серьёзных людей, которые сумеют найти глубокие, единственно верные слова не только в защиту, но и в развитие бердяевских поисков.
Ведь свет от светильника его огромной души не должен погаснуть. Поэтому с волнением предвкушаем мы здесь встречи с единомышленниками.
Чтобы вместе изучать и популяризировать творческое наследие Николая Бердяева, а также системно анализировать кризисные явления современного общества и вырабатывать общие христианские мировоззренческие концепции. Да так, и не меньше! При этом мы будем исходить из принципов свободы человека, его обязанности творческого развития личности, ответственности за создание собственного жизненного и культурного пространства, преодоления отчуждения между людьми в обществе, свободного обмена идеями и всемирного призвания всякого отдельного национального государства.
И, конечно, нам необходимо сделать что-то существенное, чтобы именно в Киеве был установлен памятник Николаю Александровичу Бердяеву от благодарных потомков, если не к 140-летию со дня его рождения (в 2014 году), то, может быть, к 70-летию светлой памяти (в 2018 году).
Не говоря уже о желании совместного паломничестве в предместье Парижа - Кламар к скромной могиле Бердяева и его дому, переданному им в наследие Русской православной церкви.
Мы предлагаем установить связь с его почитателями в других странах, создать вместе с ними маршрут, начиная с виртуальног, по памятным бердяевским местам Киева, Житомира, Вологды, Москвы, Петербурга, Берлина, Парижа, Кламара.
Нам также очень нужен Музей (реальный и виртуальный) Николая Александровича Бердяева.
Планируем устроить вечер памяти нашого светоча (запоминающийся, яркий, умный, театрализованный - (ждём красивых идей!)
Чтобы помнили, чтобы знали, чтобы читали, думали и прорывались всем существом своим к вечности из суеты повседневья, как это мог он.
Отсюда мы начнём говорить о нашем великом философе, киевлянине. И хотя влияние любимого им города на развитие его души особо никогда им не освещалось, но те, кто любит Киев и Бердяева, чувствуют эту связь. Здесь, в нашем блоге, Бердяева в обиду никому не дадут, учитывая, что даже продвинутая публика иногда норовит грубо переиначить суть его творческих поисков или умалить их значение.
Правда, уже в 2010 году нам пришлось выступить в защиту бердяевских ценностей на сайте Богослов.ру в комментариях к статье Петра Шитикова „Христос Легенды или Христос Достоевского? К вопросу об интерпретации Н.А.Бердяевым миросозерцания Ф.М.Достоевского”
(http://bogoslov.ru/text/408400.html#comment505116). Может быть, критика наша была довольно резкой, ведь автор закончил статью следующим резюме:„Очевидно, что Бердяев радикально расходится с основами христианского богопознания и с самим Достоевским, провозглашая свою собственную истину целостного Духа, которая относится уже не к живому Христу, а к творческой гностической философии, создание которой Бердяев берет на себя”.
Так вот, нас категорически не устраивает позиция, согласно которой только господину Шитикову, подвизающемуся, между прочим, на церковном поприще, по-видимому, дано совершенно точно знать, что соответствует настоящему христианскому богопознанию и живому Христу, а что - нет. На наш взгляд, прежде Страшного Суда было бы слишком рискованно отлучать кого бы то ни было от живого Христа, тем более, что сам глубоко уважаемый нами Николай Александрович на этот выпад уже не может ответить, да и вряд ли бы защищался от неблагородных исследователей, отказывающих ему в праве быть во Христе.
В ответ на нашу резкую реплику автор статьи Петр Шитиков, как он пишет, „излазил весь Интернет в поисках нашего сайта”.
Но тогда такого сайта просто не существовало в природе, но теперь, милости просим, господин Шитиков, если Вам угодно - к барьеру! Конечно, участвовать в дискуссиях в защиту философа мы пригласим серьёзных людей, которые сумеют найти глубокие, единственно верные слова не только в защиту, но и в развитие бердяевских поисков.
Ведь свет от светильника его огромной души не должен погаснуть. Поэтому с волнением предвкушаем мы здесь встречи с единомышленниками.
Чтобы вместе изучать и популяризировать творческое наследие Николая Бердяева, а также системно анализировать кризисные явления современного общества и вырабатывать общие христианские мировоззренческие концепции. Да так, и не меньше! При этом мы будем исходить из принципов свободы человека, его обязанности творческого развития личности, ответственности за создание собственного жизненного и культурного пространства, преодоления отчуждения между людьми в обществе, свободного обмена идеями и всемирного призвания всякого отдельного национального государства.
И, конечно, нам необходимо сделать что-то существенное, чтобы именно в Киеве был установлен памятник Николаю Александровичу Бердяеву от благодарных потомков, если не к 140-летию со дня его рождения (в 2014 году), то, может быть, к 70-летию светлой памяти (в 2018 году).
Не говоря уже о желании совместного паломничестве в предместье Парижа - Кламар к скромной могиле Бердяева и его дому, переданному им в наследие Русской православной церкви.
Мы предлагаем установить связь с его почитателями в других странах, создать вместе с ними маршрут, начиная с виртуальног, по памятным бердяевским местам Киева, Житомира, Вологды, Москвы, Петербурга, Берлина, Парижа, Кламара.
Нам также очень нужен Музей (реальный и виртуальный) Николая Александровича Бердяева.
Планируем устроить вечер памяти нашого светоча (запоминающийся, яркий, умный, театрализованный - (ждём красивых идей!)
Чтобы помнили, чтобы знали, чтобы читали, думали и прорывались всем существом своим к вечности из суеты повседневья, как это мог он.