Время искать
«Время искать и время терять; Время хранить и время бросать» (Коэлет, 3, 6). Государство Израиль находится в кризисе. Сионизм почил. Причем произошло это не из-за происков врагов, внешних или внутренних, а просто потому что он был создан как средство решения некой проблемы, не существующей в настоящее время. Эта проблема - антисемитизм западного мира, выражающийся в дискриминации евреев при формальном их равноправии. Для того чтобы убедиться, что именно эта проблема стала источником сионистской идеи, досточно ознакомиться с основополагающими трудами отцов-основателей. Например, с «Государством евреев» Т.Герцля и программной речью М.Нордау на 1-ом Сионистском конгрессе.
Со времени провозглашения Государства ситуация существенно изменилась.
Тогда "перемещённым" остаткам выжившим чудом в Катастрофе европейским евреям просто некуда было деваться - они были готовы грызть зубами Святую Землю, цепляться за неё ногтями, умирать за неё. (Кстати, большая часть ешува, пережившего с комфортом Вторую Мировую войну, вовсе не стремилась к созданию независимого еврейского государства - они уютно чувствовали себя под властью британской короны). Но поколения сменились. Теперь, если приложить некоторые усилия, можно поселиться в "приятном месте".
Тогда на Западе бушевал антисемитизм. Но поколения и экономическая ситуация сменились. Любой непредвзятый человек согласится, что в современном западном мире отсутствует дискриминация евреев, а в инцидентах участвуют, в основном, мусульманские иммигранты
.
Сионистское государство не может долго существовать без сионизма с постсионизмом. Что будет?
Упрощая ситуацию, можно говорить о 5 сценариях. Нулевой. Евреи покидают Страну Израиля. (Возможно остаются некоторые ультраортодоксальные общины).
Первый. «ДВА ГОСУДАРСТВА ДЛЯ ДВУХ НАРОДОВ» . Раздел территории между Иорданом и Средиземным морем на два государства: деидеологизированое (западного типа) израильское и арабское (мусульманское). Для функционирования конструкции арабское должно быть «бантустаном» израильского, по схеме, которую предлагали в свое время белые власти ЮАР. Шансы на реализацию высокие. Конструкция искусственная. Евреям жить в этой конструкции нецелесообразно и они постепенно покидают Страну Израиля. (Возможно остются некоторые ультраортодоксальные общины)
Второй. «Государство всех его граждан». По понятным причинам - мусульманское. Возможно, с сильными позициями еврейской элиты. Шансы на реализацию высокие. Нечто подобное в современной ЮАР. Евреи, не принадлежащие к этой элите, покидают Страну Израиля. (Возможно остются некоторые ультраортодоксальные общины).
Третий. Создание на территории Эрец Кнаан «еврейского государства». Решение проблемы арабского населения территории путем трансфера, в той или иной форме. Шансы на реализацию низкие.Авторы идеи сами признают, что не ясно понятие «еврейское», государственное и экономическое устройства. Маленькое "квазирелигиозное" государство. Некое новое издание Иудеи времен Второго Храма. Существование в арабском окружении такого образования при негативном отношении "мирового сообщества", полной экономической зависимости от внешних факторов и неидеологизированности светского населения, крайне проблематично. Светское еврейское население покидает Страну Израиля. Затем и значительная часть религиозного. (Возможно остются некоторые ультраортодоксальные общины).
Четверое. «Экзотическое». Содание крупного сильного Государства. Для подавляющего большинства представляется совершенно нереальным.
Со времени провозглашения Государства ситуация существенно изменилась.
Тогда "перемещённым" остаткам выжившим чудом в Катастрофе европейским евреям просто некуда было деваться - они были готовы грызть зубами Святую Землю, цепляться за неё ногтями, умирать за неё. (Кстати, большая часть ешува, пережившего с комфортом Вторую Мировую войну, вовсе не стремилась к созданию независимого еврейского государства - они уютно чувствовали себя под властью британской короны). Но поколения сменились. Теперь, если приложить некоторые усилия, можно поселиться в "приятном месте".
Тогда на Западе бушевал антисемитизм. Но поколения и экономическая ситуация сменились. Любой непредвзятый человек согласится, что в современном западном мире отсутствует дискриминация евреев, а в инцидентах участвуют, в основном, мусульманские иммигранты
.
Сионистское государство не может долго существовать без сионизма с постсионизмом. Что будет?
Упрощая ситуацию, можно говорить о 5 сценариях. Нулевой. Евреи покидают Страну Израиля. (Возможно остаются некоторые ультраортодоксальные общины).
Первый. «ДВА ГОСУДАРСТВА ДЛЯ ДВУХ НАРОДОВ» . Раздел территории между Иорданом и Средиземным морем на два государства: деидеологизированое (западного типа) израильское и арабское (мусульманское). Для функционирования конструкции арабское должно быть «бантустаном» израильского, по схеме, которую предлагали в свое время белые власти ЮАР. Шансы на реализацию высокие. Конструкция искусственная. Евреям жить в этой конструкции нецелесообразно и они постепенно покидают Страну Израиля. (Возможно остются некоторые ультраортодоксальные общины)
Второй. «Государство всех его граждан». По понятным причинам - мусульманское. Возможно, с сильными позициями еврейской элиты. Шансы на реализацию высокие. Нечто подобное в современной ЮАР. Евреи, не принадлежащие к этой элите, покидают Страну Израиля. (Возможно остются некоторые ультраортодоксальные общины).
Третий. Создание на территории Эрец Кнаан «еврейского государства». Решение проблемы арабского населения территории путем трансфера, в той или иной форме. Шансы на реализацию низкие.Авторы идеи сами признают, что не ясно понятие «еврейское», государственное и экономическое устройства. Маленькое "квазирелигиозное" государство. Некое новое издание Иудеи времен Второго Храма. Существование в арабском окружении такого образования при негативном отношении "мирового сообщества", полной экономической зависимости от внешних факторов и неидеологизированности светского населения, крайне проблематично. Светское еврейское население покидает Страну Израиля. Затем и значительная часть религиозного. (Возможно остются некоторые ультраортодоксальные общины).
Четверое. «Экзотическое». Содание крупного сильного Государства. Для подавляющего большинства представляется совершенно нереальным.