Гронский - new
"Тоска по империи" наблюдалась и наблюдается как в бывших имперских центрах, так и на независимых перифериях. Сначала и те и другие отрицают наследие империи, что вполне логично, - ведь механизм дал сбой и перестал существовать, поэтому от него нужно дистанцироваться, чтобы активность новых элит не ассоциировалась с неудачей или даже катастрофой. Однако позже призрак империи все равно возникает. Это происходит или по причине усиления бывших осколков, которые становятся достаточно влиятельными политическими образованиями, или из-за неудачных проектов конструирования государства, при котором силу набирают соседи, использующие идеологию той империи, в которой все вместе когда-то жили. В этом случае "тоска по империи" государств-неудачников оборачивается поисками своего личного "золотого века", своей личной "империи", которую кто-то когда-то разрушил.
В первом случае, когда периферия усиливается и перенимает (а в некоторых случаях просто продолжает развивать) идеологию бывшего центра, происходит экспансия бывшей периферии под централизаторскими лозунгами. Например, Великое Княжество Литовское в первой половине XIV в. "собирало" русские земли, т.е. древнерусская периферия и территории за ее пределами, до которых доходила русская культура, под лозунгами "сбора русских земель" пытались возвратить регион в границы, в которых действовал определенный культурный стереотип. Литовская Русь имела на собирание земель и моральное право: мать городов русских - Киев попал в сферу литовского влияния и в границы ее территории. Однако это моральное право постепенно было утеряно и по причине переезда русского митрополита на Северо-Восток русской ойкумены, и по причине начала окатоличивания Литовской Руси. Тогда эстафету имперской активности Литовской Руси перехватила другая бывшая периферия - Русь Московская. Лозунг, использующийся Московской Русью, был тот же: "собирание русских земель". Проигравшая этот спор Литовская Русь снова стала периферией, только уже другой культуры - польской, католической.
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1238830560
В первом случае, когда периферия усиливается и перенимает (а в некоторых случаях просто продолжает развивать) идеологию бывшего центра, происходит экспансия бывшей периферии под централизаторскими лозунгами. Например, Великое Княжество Литовское в первой половине XIV в. "собирало" русские земли, т.е. древнерусская периферия и территории за ее пределами, до которых доходила русская культура, под лозунгами "сбора русских земель" пытались возвратить регион в границы, в которых действовал определенный культурный стереотип. Литовская Русь имела на собирание земель и моральное право: мать городов русских - Киев попал в сферу литовского влияния и в границы ее территории. Однако это моральное право постепенно было утеряно и по причине переезда русского митрополита на Северо-Восток русской ойкумены, и по причине начала окатоличивания Литовской Руси. Тогда эстафету имперской активности Литовской Руси перехватила другая бывшая периферия - Русь Московская. Лозунг, использующийся Московской Русью, был тот же: "собирание русских земель". Проигравшая этот спор Литовская Русь снова стала периферией, только уже другой культуры - польской, католической.
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1238830560