Архипова Александра, Кирзюк Анна - "Опасные советские вещи"...
В 1994 году политическая элита африканской страны Руанды, почти сплошь состоящая из представителей народа хуту,
призвала устроить геноцид в отношении тутси - второй основной народности в республике.
Масштабы последующей катастрофы были огромны, по разным источникам погибло от полумиллиона до миллиона тутси.
В убийствах, избиениях и изнасилованиях участвовали и армия, и вооруженная милиция, но больше всего нападений
было совершено гражданскими лицами.
Внезапно взяв в руки мачете, мирные крестьяне шли резать соседей или участвовать в «праздниках изнасилования».
Спустя двадцать лет экономист Дэвид Янагизава-Дротт решил выяснить, что повлияло на их поведение так сильно.
Руандийский геноцид начался с того, что главная радиостанция начала называть тутси «вредителями», «тараканами»
и «убийцами» (поводом для таких обвинений послужил сбитый самолет президента).
Призывы к «убийству этих насекомых» поддерживались рассказами о том, как тутси только и ждут удобного момента,
чтобы напасть на соседей-хуту, как они отравляют детей хуту и продают их на органы.
Однако Руанда - горная страна, и хотя радио - это основный способ распространения новостей, однако далеко не все
деревни находятся в зоне приема радиоволн.
Янагизава-Дротт сделал карту покрытия руандийских деревень радиоволнами и выделил три категории:
деревни, которые очень хорошо принимали радиоволны, деревни, в которых радио не ловилось, но которые находились
рядом с теми деревнями, в которых был прием, и деревни, которые находились далеко от любых точек приема радиоволн.
Далее он сравнил все три группы с количеством убийств тутси. Ответ был не самым тривиальным.
Народное ополчение тех деревень, в которых радиоприемники ловили передачи достаточно хорошо, убивало на 7 % больше,
чем в глухомани, однако жители из второй группы деревень (где радиосигнал не принимался, но рядом был большой
поселок с радиоточкой) убили гораздо больше людей - на 23 %.
Причина этого - в том, что жители снабженных радио деревень, услышав призывы убивать тутси, при общении со своими
друзьями и родственниками из соседних поселков передавали им эти новости.
Однако они не просто пересказывали государственную пропаганду, а подтверждали ее ссылками на свои страхи и рассказами
про то, какие тутси негодяи и воры.
Слухи и легенды о страшных врагах, передаваемые в режиме неформальной коммуникации (friend-of-a-friend),
усиливали пропаганду, оправдывали нарушение моральных норм и легитимизировали право на насилие.
призвала устроить геноцид в отношении тутси - второй основной народности в республике.
Масштабы последующей катастрофы были огромны, по разным источникам погибло от полумиллиона до миллиона тутси.
В убийствах, избиениях и изнасилованиях участвовали и армия, и вооруженная милиция, но больше всего нападений
было совершено гражданскими лицами.
Внезапно взяв в руки мачете, мирные крестьяне шли резать соседей или участвовать в «праздниках изнасилования».
Спустя двадцать лет экономист Дэвид Янагизава-Дротт решил выяснить, что повлияло на их поведение так сильно.
Руандийский геноцид начался с того, что главная радиостанция начала называть тутси «вредителями», «тараканами»
и «убийцами» (поводом для таких обвинений послужил сбитый самолет президента).
Призывы к «убийству этих насекомых» поддерживались рассказами о том, как тутси только и ждут удобного момента,
чтобы напасть на соседей-хуту, как они отравляют детей хуту и продают их на органы.
Однако Руанда - горная страна, и хотя радио - это основный способ распространения новостей, однако далеко не все
деревни находятся в зоне приема радиоволн.
Янагизава-Дротт сделал карту покрытия руандийских деревень радиоволнами и выделил три категории:
деревни, которые очень хорошо принимали радиоволны, деревни, в которых радио не ловилось, но которые находились
рядом с теми деревнями, в которых был прием, и деревни, которые находились далеко от любых точек приема радиоволн.
Далее он сравнил все три группы с количеством убийств тутси. Ответ был не самым тривиальным.
Народное ополчение тех деревень, в которых радиоприемники ловили передачи достаточно хорошо, убивало на 7 % больше,
чем в глухомани, однако жители из второй группы деревень (где радиосигнал не принимался, но рядом был большой
поселок с радиоточкой) убили гораздо больше людей - на 23 %.
Причина этого - в том, что жители снабженных радио деревень, услышав призывы убивать тутси, при общении со своими
друзьями и родственниками из соседних поселков передавали им эти новости.
Однако они не просто пересказывали государственную пропаганду, а подтверждали ее ссылками на свои страхи и рассказами
про то, какие тутси негодяи и воры.
Слухи и легенды о страшных врагах, передаваемые в режиме неформальной коммуникации (friend-of-a-friend),
усиливали пропаганду, оправдывали нарушение моральных норм и легитимизировали право на насилие.