Народное почитание, Николай Второй, провал Поклонской и «средостение»
В Православии официальной канонизации святого обычно предшествует большой период его широкого народного почитания, Например, народное почитание Серафима Саровского длилось сто лет, прежде чем он был канонизирован Священным Синодом РПЦ.
Официальная канонизация последнего императора Российской Империи Николая Второго явилась всего лишь условием «пакта о ненападении» между РПЦ МП и РПЦЗ со стороны последней. Соответственно теперь со стороны монархической общественности, особенно представителями РПЦЗ, предпринимаются попытки искусственными акциями заставить народ почитать последнего императора как правителя, так как народ в этом отношении больше почитает правителей Екатерину, Петра Первого, Ленина, Сталина.
Например, был учинён «чин всенародного покаяния», которые происходят почему-то у памятников царю. И Наталья Поклонская в обнимку с бюстом царя - это как раз из этой покаянной оперы-балета. Равно как и её борьба с «Матильдой» - тоже попытка сподвигнуть ширнармассы на праведный гнев за царя Николая, Но все эти искусственные мероприятия приводят только к противоположному эффекту - и билеты на ту же «Матильду» только ещё лучше продаются.
Возникает вопрос - кто все эти люди, которые так яростно пытаются заставить всех любить царя, а получается ровно наоборот?
Царь Николай Второй действительно подспудно почитаем церковным народом. Только не как жертва большевиков и правитель. А как катехон - покровитель церковного народа. Непосредственным участием и волей Николая были канонизированы многие почитаемые народом святые как, например, тот же Серафим Саровский. И канонизированы они были Николаем Вторым вопреки так называемому «средостению» - части знати и Синода, стоявших между царём и этим церковным народом.
Это именно то «средостение», которое в феврале 17 предало царя, после октябрьской революции устроило разрыв и с РПЦ МП Сергия Старогородского и учинило собственную РПЦЗ имени Антония Храповицкого. И теперь вот это вышедшее из «средостения» РПЦЗ пытается заставить народ почитать царя - превратив его в своё знамя черносотенной реставрации и белого реванша. Неудивительно, что у них в отношении народа ничего не получается.
Официальная канонизация последнего императора Российской Империи Николая Второго явилась всего лишь условием «пакта о ненападении» между РПЦ МП и РПЦЗ со стороны последней. Соответственно теперь со стороны монархической общественности, особенно представителями РПЦЗ, предпринимаются попытки искусственными акциями заставить народ почитать последнего императора как правителя, так как народ в этом отношении больше почитает правителей Екатерину, Петра Первого, Ленина, Сталина.
Например, был учинён «чин всенародного покаяния», которые происходят почему-то у памятников царю. И Наталья Поклонская в обнимку с бюстом царя - это как раз из этой покаянной оперы-балета. Равно как и её борьба с «Матильдой» - тоже попытка сподвигнуть ширнармассы на праведный гнев за царя Николая, Но все эти искусственные мероприятия приводят только к противоположному эффекту - и билеты на ту же «Матильду» только ещё лучше продаются.
Возникает вопрос - кто все эти люди, которые так яростно пытаются заставить всех любить царя, а получается ровно наоборот?
Царь Николай Второй действительно подспудно почитаем церковным народом. Только не как жертва большевиков и правитель. А как катехон - покровитель церковного народа. Непосредственным участием и волей Николая были канонизированы многие почитаемые народом святые как, например, тот же Серафим Саровский. И канонизированы они были Николаем Вторым вопреки так называемому «средостению» - части знати и Синода, стоявших между царём и этим церковным народом.
Это именно то «средостение», которое в феврале 17 предало царя, после октябрьской революции устроило разрыв и с РПЦ МП Сергия Старогородского и учинило собственную РПЦЗ имени Антония Храповицкого. И теперь вот это вышедшее из «средостения» РПЦЗ пытается заставить народ почитать царя - превратив его в своё знамя черносотенной реставрации и белого реванша. Неудивительно, что у них в отношении народа ничего не получается.