К вопросу о теории отражений
Мне понравилась такая интерпретация теории отражений (другая интерпретация: "Значит, это ты такой, потому что можешь видеть в других только то, что есть в тебе!..", на мой взгляд отдает демагогией).
Макс Фрай "Белые камни Харумбы": "... каждый из нас живет в окружении загадочных существ - других людей. Но когда ты пытливо вглядываешься в лицо очередного незнакомца, ты видишь всего лишь собственное отражение. Часто - искаженное до неузнаваемости, но все же... Положим, ты способен прочитать чужие мысли - и что с того? "Я ненавижу тебя!" - думает незнакомец, и ты решаешь, будто он злейший враг, поскольку ты сам употребил бы слово "ненавижу", только размышляя о враге. А на самом деле никакой он не враг. Незнакомцу решительно наплевать на тебя, просто у него, предположим, болит голова, и в такие минуты он с ненавистью думает о любом живом существе, которое попадается на его пути. Теперь понимаешь?
- Вы хотите сказать, что мы примеряем на себя слова, мысли и поступки других людей, чтобы составить хоть какое-то представление о них? И оно обычно оказывается ошибочным, поскольку мы знаем, что говорит или делает другой человек, но не знаем, почему он так поступает?"
Макс Фрай "Белые камни Харумбы": "... каждый из нас живет в окружении загадочных существ - других людей. Но когда ты пытливо вглядываешься в лицо очередного незнакомца, ты видишь всего лишь собственное отражение. Часто - искаженное до неузнаваемости, но все же... Положим, ты способен прочитать чужие мысли - и что с того? "Я ненавижу тебя!" - думает незнакомец, и ты решаешь, будто он злейший враг, поскольку ты сам употребил бы слово "ненавижу", только размышляя о враге. А на самом деле никакой он не враг. Незнакомцу решительно наплевать на тебя, просто у него, предположим, болит голова, и в такие минуты он с ненавистью думает о любом живом существе, которое попадается на его пути. Теперь понимаешь?
- Вы хотите сказать, что мы примеряем на себя слова, мысли и поступки других людей, чтобы составить хоть какое-то представление о них? И оно обычно оказывается ошибочным, поскольку мы знаем, что говорит или делает другой человек, но не знаем, почему он так поступает?"